tag:blogger.com,1999:blog-57559186581404830962024-03-13T04:07:29.343-03:00Carta Abierta PergaminoCarta Abierta Pergaminohttp://www.blogger.com/profile/10548650877659708645noreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-53138429848859982902015-10-11T11:09:00.001-03:002015-10-11T11:09:22.976-03:00Juan Cruz Fernandez (trompeta) y Julian Chamut (bandoneon) en Peatonal P...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/nJuE20HRFLM" width="480"></iframe><br />Jashaphttp://www.blogger.com/profile/14873180666688665519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-17462392470803595392010-06-07T15:52:00.001-03:002010-06-07T15:53:42.503-03:00Papel Prensa, los tres diarios y las tres armas.<a title="View Papel Prensa - Tiempo Argentino 6JUN10 on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/32612117/Papel-Prensa-Tiempo-Argentino-6JUN10" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">Papel Prensa - Tiempo Argentino 6JUN10</a> <object id="doc_759818166725788" name="doc_759818166725788" height="600" width="100%" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;" > <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="FlashVars" value="document_id=32612117&access_key=key-mu3smgjldof8bf0qpv6&page=1&viewMode=list"> <embed id="doc_759818166725788" name="doc_759818166725788" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=32612117&access_key=key-mu3smgjldof8bf0qpv6&page=1&viewMode=list" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="600" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-46304355381461860802010-06-07T15:50:00.000-03:002010-06-07T15:52:05.772-03:00Papel<a title="View Papel Prensa - Tiempo Argentino 6JUN10 on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/32612117/Papel-Prensa-Tiempo-Argentino-6JUN10" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">Papel Prensa - Tiempo Argentino 6JUN10</a> <object id="doc_759818166725788" name="doc_759818166725788" height="600" width="100%" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;" > <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="FlashVars" value="document_id=32612117&access_key=key-mu3smgjldof8bf0qpv6&page=1&viewMode=list"> <embed id="doc_759818166725788" name="doc_759818166725788" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=32612117&access_key=key-mu3smgjldof8bf0qpv6&page=1&viewMode=list" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="600" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-85235942281535382202010-05-23T14:08:00.003-03:002010-05-23T14:09:13.587-03:00Documento de Carta Abierta Pergamino, a propósito del BicentenarioConsideraciones sobre una república Ciclotímica<br /><br />Desde los comienzos de nuestra historia como país, se diferenciaron claramente dos tendencias diametralmente opuestas que, después de 200 años de alternancia, continúan vigentes, aunque con diferentes actores y variadas estrategias.<br />Una de ellas, elitista y antinacional , caracterizada por el desprecio a lo autóctono y popular y también por un excesivo apego y sospechosa devoción a todas las recetas económicas , culturales y políticas , emanadas de los centros de poder imperialista. Esta posición “ideológica”, a veces conservadora, a veces liberal, (la mayoría de las veces dictatorial y fascista en lo político y liberal en lo económico) , beneficiaba solamente a un reducido sector de la sociedad , mientras se dilapidaba el patrimonio nacional y se hipotecaba nuestro destino de nación independiente, aceptando sumisamente el robo descarado que las potencias imperiales perpetraban en todo nuestro territorio. Los distintos protagonistas criollos de ésta línea histórica siempre fueron gerentes de intereses antinacionales, guardianes y garantes de la depredación de nuestra riqueza, a cambio de privilegios y participación en las ganancias.<br />Desde los hacendados bonaerenses hasta Menem y Cavallo, pasando por Los Pinedo , Alsogaray ó Martinez de Hoz , las recetas fueron variando sin cambiar la esencia. Desde el fraude electoral a los golpes de estado, desde el paternalismo a la prepotencia, desde el clientelismo al terrorismo de estado. Y acompañando a las relaciones de poder internacional y a la geopolítica cambiante, también fueron variando los protagonistas internos y externos. Desde la potencia imperial Inglesa a la Norteamericana y actualmente las empresas supranacionales, verdaderos estados independientes y soberanos, desde el protocapitalismo del siglo XVIII al capitalismo virtual del siglo XXI. Primero , los sirvientes privilegiados del Imperialismo fueron los productores de materia prima alimentaria, las grandes estancias eregidas en tierras robadas a sus verdaderos dueños ( después de una exterminación llevada a cabo por otro asesino ,tan despiadado y feroz como los criminales de la última dictadura militar ) se convirtieron en la base de cuantiosas fortunas , que se dilapidaban en Paris , donde los “Niños Bien” tiraban manteca al techo. Luego de la decadencia inglesa los dueños del Mundo capitalista “Occidental y Cristiano”, fueron los americanos del norte y sus socios criollos ya no eran solamente los hombres “del campo”. Poco a poco se fue configurando una nueva clase privilegiada, que operaba en la especulación financiera, en los contratos de concesiones de Obras Públicas y en todo otro terreno que pudieran depredar, hasta llegar a la dictadura de Videla y Martines de Hoz, un curioso ejemplo (solamente posible en nuestra historia ), de un gobierno autoritario y conservador , con una política económica ultraliberal . <br />Después de la lucha y el sacrificio de la mayoría del pueblo argentino por recuperar la Democracia y el estado de derechos , los centros de poder económico y financiero cambiaron su estrategia de dominación, ya no necesitaban utilizar al ejército argentino como fuerza de ocupación imperialista en su propio país, les bastó con encontrar a un gobernante , elegido por el voto popular , con mucho carisma y poca decencia , para profundizar la dominación y seguir hipotecando el futuro de la patria .<br />Esto es , a grandes rasgos , una incompleta reseña de la línea histórica antinacional ; Pero , paralelamente a ésta , existió u existe otra concepción de la historia y otro proyecto de país, profundamente nacional y auténticamente popular, el subsuelo de la patria , cuando encuentra y comprende a sus dirigentes , se subleva y pone en aprietos a las oligarquías privilegiadas . San Martín , Rosas , Irigoyen , Perón , sin olvidarnos de los obreros revolucionarios de la FORA , del 17 de Octubre ,de las nuevas estructuras sindicales nucleadas en la CGT , que surgieron al compás de los cambios revolucionarios de la década de 1940 , ni del grito de Alcorta , que posibilitó la creación de la FAA (Federación Agraria Argentina ) la que en un principio fue concebida para defender los intereses de los pequeños chacareros y medieros contra los abusos de los propietarios de la tierra nucleados en la Sociedad Rural. Estos avances del pueblo , siempre fueron combatidos con ferocidad por las minorías privilegiadas , San Martín debió exiliarse en Europa , Dorrego fue fusilado , Rosas derrotado y exiliado , Perón depuesto por un golpe de estado. Los caudillos provinciales , que en un principio defendieron su tierra y su pueblo de la prepotencia porteña , fueron asesinados o seducidos por el poder , los dirigentes revolucionarios del la FORA deportados por una infame ley de residencia , los jerarcas sindicales de los gremios pro peronistas se burocratizaron y en muchos casos traicionaron los intereses de su gente. La FAA hoy camina del brazo con sus enemigos históricos de la Sociedad Rural; parece que el campo Nacional y popular siempre pierde, a los que no pueden comprar los asesinan.<br />Pero en realidad no es así , el proyecto nacional y popular siempre está vigente , Siempre resurge , de allí que vivamos en un país ciclotímico , con alternancias de gobiernos populares y gobiernos antinacionales , por eso, al coexistir éstas dos tendencias sin que hasta la fecha una de ellas haya derrotado y erradicado a la otra , se suceden y alternan en el gobierno.<br />Hoy , a 200 años del primer intento de Libertad e independencia, tenemos un gobierno que, con aciertos y errores , ejerce claramente una política nacional y popular y se identifica , sin duda alguna , con ésta línea histórica. Por eso es atacado desde todos los frentes , con todas las herramientas posibles , desde las mentiras falaces de “la prensa independiente” hasta los cortes de ruta de “el campo” , debemos recordar también , que los que hoy están en contra de toda iniciativa del Ejecutivo en el congreso de la Nación , son los mismos que utilizaron decretos de necesidad y urgencia para pedir préstamos al extranjero y ahora se niegan a reconocer un DNU para pagar una deuda de la que éste gobierno no es responsable .<br />Por esto es que debemos Fortalecer, Defender y Controlar al gobierno popular , Fortalecer y defender para evitar que , ayudado por los medios masivos de comunicación , nos vuelva a gobernar un vende patria , y controlar porque es nuestro deber ciudadano cuidar que no se desvíe del camino. Solamente participando activamente, podemos aspirar a la victoria final.Claudiahttp://www.blogger.com/profile/09573279899661575317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-3437397043273668332010-04-09T11:57:00.006-03:002010-04-09T12:07:37.916-03:00Visita de Eric Calcagno a Pergamino<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje2sEiVnNH3hCckm-OjcTEq_Ac78w3SeYmy3uA7q0SE5urfeS-XC9TQsjj0eZ9G-Kqio3NOlV6q4a_VvvwhoZjC42SqLmQrPGDijByOarsUQJqANz2f-PtYt5NXgpiHCVOXhPW8vDeEyY/s1600/calcagno2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 130px; height: 97px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje2sEiVnNH3hCckm-OjcTEq_Ac78w3SeYmy3uA7q0SE5urfeS-XC9TQsjj0eZ9G-Kqio3NOlV6q4a_VvvwhoZjC42SqLmQrPGDijByOarsUQJqANz2f-PtYt5NXgpiHCVOXhPW8vDeEyY/s320/calcagno2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458154444995435026" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuiH8a0FdQH20oZLY-7tMSZkCm7-MZUC47Fy4TMocpVJuMo0NUbJ5qElUlsIa5Dj3s5s482Tq_c1xKU0OOZkvnY9AD5kzet6SHaqnPwetVLGc_3B3EK79S_9T2rvNoo9epLx_-buEfOn8/s1600/calcagno1.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 130px; height: 97px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuiH8a0FdQH20oZLY-7tMSZkCm7-MZUC47Fy4TMocpVJuMo0NUbJ5qElUlsIa5Dj3s5s482Tq_c1xKU0OOZkvnY9AD5kzet6SHaqnPwetVLGc_3B3EK79S_9T2rvNoo9epLx_-buEfOn8/s320/calcagno1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458154357887577074" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJpteY7kOsgqedxJJCmqcoZo9G8MOdbZ7Hb4oWXYiv3OhM8PO80q5Y86tWAFdNzWmqdYieD5LxG2gSBWq6jF3q7bHbH4f7kTqmm1IuMN1NCaAklpqcMXx2HTP5C2ztLb7lpktvS6Eaez0/s1600/calcagno.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 130px; height: 97px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJpteY7kOsgqedxJJCmqcoZo9G8MOdbZ7Hb4oWXYiv3OhM8PO80q5Y86tWAFdNzWmqdYieD5LxG2gSBWq6jF3q7bHbH4f7kTqmm1IuMN1NCaAklpqcMXx2HTP5C2ztLb7lpktvS6Eaez0/s320/calcagno.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458154262117976050" border="0" /></a><br /><h1>Interesante disertación del senador nacional Eric Calcagno</h1><br /><br /> <p>En el acto organizado por Carta Abierta Pergamino, el legislador del Frente para la Victoria habló sobre el uso de reservas y su conexión con la deuda externa; el rol del Estado en la economía interna y sus facultades en el uso de fondos públicos (Anses) y la judicialización de la política. Habló sobre diversos temas con los periodistas locales.<br /><br /> <strong>DE LA REDACCION</strong>. El martes en la sede de Smata el senador nacional por el Frente para la Victoria Eric Calcagno disertó sobre “Uso de reservas y su conexión con la deuda externa argentina; rol del Estado en la economía interna y sus facultades en el uso de fondos públicos (Anses) y la judicialización de la política”. El acto, organizado por Carta Abierta Pergamino, comenzó a las 19:30, con buen marco de público.<br />En diálogo con los medios de prensa el legislador oficialista manifestó que el eje de la charla iba a ser el desarrollo político que experimenta Argentina desde 2003 para saber dónde estamos parados, qué se hizo y qué falta hacer, así como también hacer referencia al trabajo que se lleva a cabo en el Senado y la agenda legislativa. Calcagno ofreció además una conferencia de prensa en la que fue consultado también sobre otros temas.<br /><br /><strong>Pago de la deuda</strong><br />Una de las cuestiones planteadas fue el pago de la deuda externa. Al respecto el senador indicó que “existen tres caminos. Se pueden usar las reservas internacionales que tiene el Banco Central, proceder a un ajuste fiscal del 5 por ciento del producto o declarar un incumplimiento. Considero que de esas tres opciones la mejor, la más correcta y la que sirve es utilizar las reservas. Cuando Néstor (Kirchner) recibe el mandato presidencial en 2003 no había muchas reservas. Cuando se pagó al Fondo Monetario Internacional había treinta mil millones de dólares, se pagaron diez mil y quedaron veinte mil. Ahora hay cuarenta y ocho mil millones de dólares y eso es el resultado de la política macroeconómica que implementa el Gobierno nacional. Las reservas están ahí para ser usadas, de lo contrario, si declaramos la intangibilidad de las mismas, es como si no las tuviéramos. Considero que hay que utilizarlas en forma justificada, razonable y moderada, que es lo que se está haciendo”.<br /><br /><strong>Parcialidad en las cámaras</strong><br />Por otra parte, al ser consultado sobre las dificultades del Gobierno para trabajar debido a la mayoría opositora en las cámaras Calcagno manifestó que “en este momento la cámara de Diputados está ocupada por una mayoría del arco opositor y la de Senadores por una circunstancial mayoría opositora, si es que logran juntarse 37 senadores que vienen de lugares muy distintos. En la polémica que se ha desatado en el Senado desde el 1º de marzo lo que me parece interesante relevar es que hay una regla de proporcionalidad que toma en cuenta los resultados de la última elección. Creemos que respetando esa proporción en algunas comisiones que llamamos ‘de gestión’ como puede ser la de Presupuesto, Asuntos Constitucionales o Acuerdo, deberíamos tener mayoría. Me parece que cuando se decidió el reparto de las comisiones no se trabajó con esa proporcionalidad, pero son cosas que vamos a ir discutiendo durante el año, el parlamento está para debatir y argumentar”.<br /><strong><br />Decretos</strong><br />El senador nacional por el Frente para la Victoria opinó también sobre el controvertido tema de los Decretos de Necesidad y Urgencia (DNU). “Tanto los DNU como el veto presidencial son instrumentos que están en la Constitución y nuestra Constitución es presidencialista. La misma no está inspirada en las de Europa, donde según el resultado de las elecciones parlamentarias se forma el gobierno y la cabeza del ejecutivo, que suele ser un primer ministro, es el responsable ante el parlamento. Nuestro sistema está inspirado en la constitución de los Estados Unidos, que le otorga al presidente facultades para poder gobernar dentro de lo que puede ser un esquema adverso de las cámaras. Observen el caso de Obama; lo que le ha costado avanzar en reformas de salud.<br />“Me parece importante sacar ese carácter conflictivo permanente argumentando la posibilidad del veto. La misma Constitución prevé que si se juntan los dos tercios, ese veto puede revertirse.<br />“Hay determinadas cuestiones que necesariamente deben resolverse a través de un Decreto de Necesidad y Urgencia. No crean que es un dictado, puesto que el DNU tiene que pasar por la comisión correspondiente y también baja a la Legislatura. Es una cuestión de poder y contrapoder que prevé la Constitución”. </p> <p>La Opinion de Pergamino</p>Claudiahttp://www.blogger.com/profile/09573279899661575317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-70040523183060468372010-01-14T19:54:00.000-03:002010-01-14T19:55:44.087-03:00En defensa del gobierno popular<div style="text-align: justify;">Reproducimos el texto que nos envió el ESPACIO CARTA ABIERTA CÓRDOBA, fijando su posición respecto de las alianzas y movimientos claramente destituyentes que interfieren en eldesarrollo de las políticas de gobierno de la Presidenta Cristina Fernandez.<br /><br />El arco opositor genera a través del Grupo oligopólico, integrante de ese arco, un clima de intranquilidad y sospecha dirigido a generar confusión sobre las decisiones de la Presidenta y cuyo objetivo central es la restauración conservadora.<br /><br />Porque estos son los momentos de los acontecimientos de la historia en los que hay que fijar una posición que no dé lugar a dudas. Desde la Comisión "Nicolás Casullo" de Medios Audiovisuales en Carta Abierta, compartimos en todos sus términos los conceptos de los compañeros del Espacio Carta Abierta de Córdoba.<br /><br />Mabel Maidana, Co-Coordinadora<br />Comisión "Nicolás Casullo"<br /><br /><br />Carta Abierta Córdoba<br /><br />Se pronuncia:<br /><br />En defensa del gobierno popular<br /><br />La conjura de los desestabilizadores, empujada por el Grupo Clarín y articulada por políticos destituyentes, en esta nueva ofensiva contra el gobierno nacional, pone en evidencia la crisis ética donde repta.<br /><br />El presidente del Banco Central destituido se presenta ante la sociedad como si hubiera accedido a la función por elección popular. De súbito, quien defendió el pago de deuda con reservas disponibles en el 2006 y ahora curiosamente –sin ruborizarse- se opone, pretende imponer criterios de política económica, que sólo le corresponde a la Presidenta de la Nación, elegida por el pueblo. "Institucionalidad", mienten los saboteadores.<br /><br />Conducta ética que se inspira en el caso patético de un Vicepresidente que ejerce el gobierno y que es, a la vez, el candidato presidencial de la oposición, alentado por el partido centenario que lo echó de sus filas y ahora lo acoge como hombre providencial, por meros cálculos electorales. Los inmorales se retroalimentan.<br /><br />La cohorte de defensores de Pérez Redrado, completan el cuadro de crisis moral de la oposición al gobierno popular. Rasgan sus vestiduras por la decisión de pagar la deuda que ellos generaron; hablan que lo hacen en defensa del salario, ellos que nos condujeran a la más grande exclusión social, los creadores de los corralitos y los corralones, que nos obligó a ganar la calle en los jornadas históricas del 19 y 20 de diciembre de 2001, donde por la brutal represión, tuvimos como saldo más de 30 compatriotas muertos.<br /><br />El verdadero motivo de la asonada mediática, como en anteriores intentonas, es la restauración conservadora. Lo que rechazan es un Estado activo al servicio de las mayorías, lo que pretenden es reducir el gasto público, eliminar las retenciones a las ganancias extraordinarias, retornar a la flexibilización del trabajo, insistir con las fórmulas privatistas y desregulatorias. Lo que se pretende es utilizar los recursos fiscales para el pago de la deuda, en detrimento de la inversión social y el fomento a la actividad productiva.<br /><br />Es por eso que desde Carta Abierta Córdoba, convocamos a la defensa del proyecto nacional y popular en marcha, y nos comprometemos en la tarea de profundización de las medidas que lleva adelante el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner.<br /><br />La sobreactuación de Pérez Redrado en el intento de situarse por arriba de la función presidencial, nos hace conscientes de que la reforma de la Carta Orgánica del Banco Central -como lo ha expresado el ex presidente Néstor Kirchner- es una asignatura pendiente, como lo es también el funcionamiento del sistema financiero, vestigios del orden neoliberal. Ha llegado el momento de plantearse una profunda reforma fiscal, con equidad y sentido nacional.<br /><br />Carta Abierta Córdoba, enero de 2010<br /><br />Grupo Coordinador Carta Abierta Córdoba<br />http://cartaabiertacordoba.blogspot.com</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-353213590178725892010-01-11T17:46:00.002-03:002010-01-14T19:34:15.218-03:00Ya no se puede vivir<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CMARALU%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CMARALU%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CMARALU%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>ES</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-AR">
<br /><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-AR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-AR">En medio de una crisis internacional generada por los países centrales<span style=""> </span>y que dejó a millones de personas sin su trabajo, sin sus propiedades, al no poder pagar sus hipotecas, donde se vio reflejado la xenofobia a ultranzas en países que temían que los extranjeros les arrebataran sus fuentes laborales, que habían caído estrepitosamente, donde estuvo en juego, nada más y nada menos que la dignidad humana, en medio de esta debacle, con efecto dominó, en esta parte de América , en esta Argentina jaqueada por las críticas, donde la palabra “caos” es moneda corriente de los decidores de turno, la sangre no llegó al río<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-AR">Ni se disparó el dólar, ni se agotaron las reservas, ni quebró el sistema financiero. El Estado aseguró los beneficios de los jubilados que las AFJP habían expoliado, se aplicaron políticas proteccionistas y si bien hay una deuda social aún incumplida, la asignación universal por hijo es una gran batalla ganada a la exclusión.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-AR">Pero, por supuesto, nada de esto es suficiente para disuadir al enemigo, que sigue ahí, agazapado, en las corporaciones mediáticas afectadas por la nueva Ley de Medios Audiovisuales, en los grandes centros de concentración económica que no quieren abandonar sus privilegios y aún en las capas medias de una sociedad idiotizada que reclama a cacerolazos por la seguridad, con la misma violencia con que defendió a los sectores más poderosos y recalcitrantes de la derecha que no distingue entre genocidas y genuflexos del Poder económico, que perdió la posibilidad de guardar un pensamiento crítico, laborar intelectualmente aquello que le dan masticado y regurgitado, porque ser “opinado” es más cómodo, menos comprometido que convertirse en sujeto protagonista de un cambio paradigmático <span style=""> </span>y no les quita tiempo para ver a sus divas indiscutibles, hacedoras de una verdad con fotoshop, que retroalimentan su deseo de pertenecer.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-AR">Rara utopía la de nuestra clase media, que se embelesa con ese modelo neoliberal que es la causa de su desgracia y desprecia , le teme, aniquila al otro, vocifera a favor de la baja de imputabilidad de un niño, se horroriza tímidamente ante un caso de gatillo fácil, porque su moral occidental y cristiana, así le manda, pero por lo bajo agradece a su Dios que un peligro menos se cierna sobre la seguridad de sus hijos, llama revanchismo a la lucha de las organizaciones por los Derechos Humanos, a la justicia de <st1:personname productid="la Democracia" st="on">la Democracia</st1:personname> que procesa genocidas mientras justifica prácticas fascistas en los guardianes de la “seguridad” de su clase.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-AR">Ya no se puede vivir, gritan a viva voz, mientras llaman a las plazas, apropiándose de históricas trincheras populares, o proponen apagones o marchas<span style=""> </span>por la seguridad de algunos, tampoco falta la diatriba falaz mientras esperan, expectantes, a que comience a sesionar esta nueva derecha<span style=""> </span>que supieron conseguir y por supuesto ya están especulando con el levantamiento de un pueblo ante posibles vetos del ejecutivo a proyectos de Leyes que aun no conocen, pero eso poco importa, el tema es crispar, desestabilizar, demoler, devastar, por si las moscas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-AR">Ya no se puede vivir, pero de hecho, estamos vivos y de pie.<o:p></o:p></span></p> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-44913355498555496102009-12-14T02:08:00.000-03:002009-12-14T02:10:19.916-03:00Invitación a Jornada de Carta Abierta Pergamino<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj50GJEuW8LV5Cnbr7CvhpIywH0C4OCfWP1v2XQy4OSEt8V9XL-zLXCkxd2Bqdm_1KoEhhT1d6ohUKbFlPwxgBnPQ8MpRyP5LNDVaPIOfI44trfoM3Wwnh9dKUNTzB9RU3jDOxeiaOyX3c/s1600-h/Invitacion+Jornada+CAP.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 226px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj50GJEuW8LV5Cnbr7CvhpIywH0C4OCfWP1v2XQy4OSEt8V9XL-zLXCkxd2Bqdm_1KoEhhT1d6ohUKbFlPwxgBnPQ8MpRyP5LNDVaPIOfI44trfoM3Wwnh9dKUNTzB9RU3jDOxeiaOyX3c/s320/Invitacion+Jornada+CAP.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414954557246462770" border="0" /></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-12970463038645197452009-11-15T15:23:00.003-03:002009-11-15T20:57:37.553-03:00Estela de Carlotto le responde a Lilita<div style="text-align: right;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzKxEbAYbQzOq3M2bue11ycJw5spzCoJmJefW9quvB4V-2LI8_4Eovi0eMapzfOPZ95aNWRucM_YAlKk8ndzQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>Claudiahttp://www.blogger.com/profile/09573279899661575317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-60236722688781287552009-11-15T14:47:00.002-03:002009-11-15T15:22:40.016-03:00Mirá esto<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwymJYoJm25P7cDwpD9ZwFEBbWaA-svRcU06RSY5FuDr3awPs6OBD_a9gLyDk2Lx71yU0Cjx4-ty4nFYMpt' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>Claudiahttp://www.blogger.com/profile/09573279899661575317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-88545016623995632742009-11-01T04:23:00.000-03:002009-11-01T04:25:51.851-03:00Gatillo fácil en PergaminoLa muerte de Carlitos Quiróz, un joven de 15 años, el pasado martes 20 de octubre en nuestra ciudad como consecuencia de un disparo de la fuerza policial nos exige a los ciudadanos pergaminenses, poner sobre el tapete de la reflexión y el debate, cuestiones silenciadas desde las instituciones del Estado y desde la sociedad local en su gran mayoría.<br /><div style="text-align: justify;">Para ello es quizás necesario pensar sobre algunos interrogantes tales como: ¿Qué pedimos cuando demandamos más seguridad? ¿Quiénes deben garantizar en un estado de derecho la seguridad de la ciudadanía y a través de qué herramientas?<br />Es necesario para esto, apelar a la Memoria, aún cuando en los tiempos que corren, los discursos instalados desde la derecha proveniente de los sectores más variados nos alienten a enterrar el Pasado para involucrarnos en el Presente, como si la relación entre ambos momentos no fuera un puente inevitable de entramados sociales y políticos en nuestra historia.<br />Es así como el plan represivo de la última dictadura militar en nuestro país que, mediante el asesinato, la desaparición, la tortura, el secuestro y la apropiación de niños, la prisión y el exilio, eliminó toda forma de organización política para imponer su plan económico-social, pretende ser “olvidado” y desarticulado de toda violación de los DDHH en la actualidad. Y así comienza una impunidad que comenzó con las leyes de Punto Final y Obediencia Debida y los indultos para los represores, una impunidad que hizo posible 33 muertos en las movilizaciones del 19 y 20 de diciembre. Una impunidad que hizo posible el saqueo sistemático y la condena de millones de argentinos al hambre y la miseria, una impunidad que también hizo posible, desde 1984 hasta hoy, cientos de asesinatos, víctimas del gatillo fácil.<br />Entonces, frente a esta “desmemoria sistemática”, aparecen los discursos promovidos desde la derecha e instalados con absoluta desvergüenza por los medios de comunicación nacionales y reproducido pos los medios de cada localidad, de cada pueblo, regla a la cual Pergamino no constituye excepción alguna.<br />Y así, la repudiada muerte de Axel Blumberg se convierte en la excusa perfecta para que los defensores de la represión desmedida y la criminalización de la pobreza resuenen en los canales de televisión, se multipliquen en las hojas de los diarios, reproduciendo el falso debate impuesto por este sistema: "los derechos humanos de las víctimas, por sobre los derechos humanos de los delincuentes". En este debate sin sentido se omite, intencionadamente, que los derechos humanos son derechos inherentes a todas las personas, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Se omite también que el garante y único violador posible de los derechos humanos es el Estado. Cuando una persona cualquiera mata a otra, no está cometiendo una violación de derechos humanos, aunque sí es un asesinato. Es violación de derechos humanos cuando el Estado, por intermedio de quienes trabajan dentro de él, mata a otros. Y se mata tanto con balas como con hambre, exclusión, indiferencia, falta de salud, falta de trabajo, desamparo. Ninguna sociedad justa puede construirse avasallando y negando los derechos de ninguna persona, aunque ese avasallamiento sea en nombre de una aparente justicia.<br />Y en este contexto de “olvido e impunidad” la policía no permanece ajena a la necesidad que tienen algunos sectores de hacer tronar el escarmiento, porque en esta necesidad ven legitimado su accionar de control social: el gatillo fácil y la tortura.<br />Mientras en la última campaña para las elecciones legislativas de junio, los sectores de derecha más radicalizados, ofrecían garantía de mayor seguridad y control de la delincuencia mediante “planes sofisticados” y absolutamente ajenos a la realidad social de nuestro pueblo, tampoco se escuchaba desde sectores más progresistas instalar con fuerza el debate del concepto que implica el “pedido a gritos de más mano dura y la baja de edad de imputabilidad de nuestros jóvenes”.<br />Es así como en el análisis de los innumerables casos de abuso de la función pública cometidos por las fuerzas policiales acontecidos en nuestro país y mayormente en la provincia de Bs As, podemos observar que se trata de jóvenes y adolescentes que han traicionado los pequeños negocios de la ilegalidad policial, que se niegan a ser “buchones”, que están en la esquina del barrio cuando el patrullero los confunde con otros de quienes querían vengarse, o pobres diablos engañados para lo que sería luego la escenificación de un falso “operativo” policial, obviamente exitoso. Todas esas muertes son muertes naturalizadas. Acostumbradas. Aún hoy lo son.<br />Esos casos son mencionados por los medios de comunicación como los “excesos”, los “abusos” y la “brutalidad” policíaca. Ahí se les ha ido la mano, ahí se han propasado, eso sólo puede ser obra de un desvío institucional, de un perverso –o varios de ellos–, de hombres cebados en la sangre y el dolor ajeno, de bestias. Eso es “violencia policial”.<br />Sin embargo, una observación profunda y mucho menos mediática de todos los casos, parece demostrar que las “muertes-acontecimiento” son sólo ejemplos de un fenómeno más vasto, de un lenguaje de violencia local. Más que hechos extraordinarios, son parte de un complejo proceso de legitimación armado sobre “saberes policiales”, sobre normas jurídicas, sobre costumbres institucionales.<br />Es entonces cuando impúdicamente aparece el silencio de la gran mayoría de nuestra sociedad, tapando bajo la alfombra de los discursos represivos, una realidad contundente. Realidad que refleja claramente que no se trata de la violencia del policía criminal que aprieta el gatillo a mansalva ni que tortura a su víctima hasta la muerte. Es la violencia del funcionario de seguridad uniformado o de civil, que detiene a un cualquiera porque le es sospechoso de algo impreciso, que se lleva personas para encerrarlas en la comisaría por unas cuantas horas porque tiene que cumplir con la estadística que la “superioridad” exige, que obliga a cientos y cientos de pobres personas a ser requisadas, manoseadas, molestadas, que rodea con patrullas y cordones policiales un barrio, un estadio, una calle para clasificar quién entra y quién sale, y que decide en ese acto cuáles credenciales son idóneas y cuáles acreditan que cosa cada vez.<br />Sólo comprendiendo, mostrando y comprometiéndonos a cambiar este escenario de una realidad que promueve “el olvido y la impunidad”, podemos entonces sin hipocresía responder a las preguntas iniciales de este documento y así entender cabalmente de qué se trata la injusta y absurda muerte de Juan Carlos Quiróz, el pibe que había estado jugando al fútbol en la canchita del barrio el día que lo mató la policía.<br /><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-84191331071237427572009-10-24T12:49:00.001-03:002009-10-24T13:30:07.815-03:00Fotos de la charla de Caballero, organizada por Juventud Carta Abierta<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3-nOFqbIBi8NTyjkQksLwBHIrfC2KllUqhkKBssfCg4lXA58c97w3thHi4uMAwm5YMMhbDi7wPb0kgbXazFToK4hd8sK2exLEVuU6g9oV0QelQXmhnxuUp_S24-T1YXDHoTkYY3cnhK4/s1600-h/DSC01289.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3-nOFqbIBi8NTyjkQksLwBHIrfC2KllUqhkKBssfCg4lXA58c97w3thHi4uMAwm5YMMhbDi7wPb0kgbXazFToK4hd8sK2exLEVuU6g9oV0QelQXmhnxuUp_S24-T1YXDHoTkYY3cnhK4/s320/DSC01289.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396196999340120706" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSPxHlFGHDMDERqxr0LdoBpbEiuMHApXPyNVegk07yv4EW-qLdfrUB1G1O_x-ErevCqPiYuHoYfOxWtIRui59sfzLkAvh7NmM4stoMs0TkLaqndXmsBg6QVy1cBIZsEXhAYAHQoW03FkY/s1600-h/DSC01288.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSPxHlFGHDMDERqxr0LdoBpbEiuMHApXPyNVegk07yv4EW-qLdfrUB1G1O_x-ErevCqPiYuHoYfOxWtIRui59sfzLkAvh7NmM4stoMs0TkLaqndXmsBg6QVy1cBIZsEXhAYAHQoW03FkY/s320/DSC01288.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396196989554850402" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhViJZ4cs4Pf-Ue-PI9hHuEnzWRsuJG2f2xJImlNkWKLE9QyrdGDp5BfA_fW_20MphBC2mIJ5GB7B2BlWAciCo6YyLoj4pzGkpEBLrJnFOry1nfFflYC5JJFD32OZ2Et8bxKCw3uRA2UKA/s1600-h/DSC01286.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhViJZ4cs4Pf-Ue-PI9hHuEnzWRsuJG2f2xJImlNkWKLE9QyrdGDp5BfA_fW_20MphBC2mIJ5GB7B2BlWAciCo6YyLoj4pzGkpEBLrJnFOry1nfFflYC5JJFD32OZ2Et8bxKCw3uRA2UKA/s320/DSC01286.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396196984900637458" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw4VJs8J2XQ7tHp4Ev-GjN_x9Ga3pOtQlIpmnKBQl7v7J6TzE3EVl9fSkKUKprXQWPQsbDZ6qmaakFtQvGkPO-xmQNm1PYxNmm4Z3OD_dhKXUePEqkoKsiXNLbL3WfFrRlyjD0wlOmNAA/s1600-h/DSC01279.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw4VJs8J2XQ7tHp4Ev-GjN_x9Ga3pOtQlIpmnKBQl7v7J6TzE3EVl9fSkKUKprXQWPQsbDZ6qmaakFtQvGkPO-xmQNm1PYxNmm4Z3OD_dhKXUePEqkoKsiXNLbL3WfFrRlyjD0wlOmNAA/s320/DSC01279.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396196980586897954" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHZkCIWT8pEnD-Teim71ItRqDrxiv-PYzdGn9LjCH4JKDUxEjxt0oVFiBerVTHiPLowKOl0ACGRgxZ7gKWrD3CYE-aJWalWH1C86fWYVGUsLAKWMWqgC6BUSK9W7DpA0h8fB_QueIfWFQ/s1600-h/DSC01277.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHZkCIWT8pEnD-Teim71ItRqDrxiv-PYzdGn9LjCH4JKDUxEjxt0oVFiBerVTHiPLowKOl0ACGRgxZ7gKWrD3CYE-aJWalWH1C86fWYVGUsLAKWMWqgC6BUSK9W7DpA0h8fB_QueIfWFQ/s320/DSC01277.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396196975155498962" /></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-35357718559984948282009-10-22T01:22:00.001-03:002009-10-22T01:38:33.147-03:00De la Juventud Carta Abierta: CARTA ABIERTA A TODOS LOS JÓVENES PERGAMINENSES<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CMARALU%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CMARALU%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CMARALU%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>ES</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:16pt;">¿DE QUE HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE <st1:personname productid="LA DERECHA" st="on">LA DERECHA</st1:personname>?<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:16pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">SOMOS <span style=""> </span><st1:personname productid="LA JUVENTUD DE" st="on">LA JUVENTUD<span style=""> </span><span style=""> </span>DE</st1:personname> <span style=""> </span>CARTA <span style=""> </span>ABIERTA <span style=""> </span>PERGAMINO. <span style=""> </span>Y, ¿QUE ES ESTO? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">CARTA ABIERTA ES UN ESPACIO PLURAL SURGIDO EN CAPITAL, INTEGRADO POR <span style=""> </span>PENSADORES, INTELECTUALES, ARTISTAS Y DEMÁS CIUDADANOS, ALLÁ POR EL 2008, CON EL AFÁN DE DEFENDER LAS INSTITUCIONES DEMOCRÁTICAS Y OPONERSE A <st1:personname productid="LA ACTITUD DESTITUYENTE" st="on"><st1:personname productid="LA ACTITUD" st="on">LA ACTITUD</st1:personname> DESTITUYENTE</st1:personname> Y DESESTABILIZADORA DE ALGUNOS GRUPOS DE PODER UNIDOS A PARTIR DEL PARO AGRARIO. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">CARTA ABIERTA COMENZÓ CON ESTE FIN, Y SU INSTRUMENTO DE DIFUSIÓN DE IDEAS ERAN, JUSTAMENTE LAS CARTAS ABIERTAS A <st1:personname productid="LA SOCIEDAD. Y" st="on">LA SOCIEDAD. Y</st1:personname> CON EL CORRER DEL TIEMPO SE FUE CONVIRTIENDO EN UN FORO ASAMBLEARIO QUE SE HA DISEMINADO POR TODO NUESTRO PAÍS.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">ESTO SE TRATA DE UNA NUEVA FORMA DE PARTICIPACIÓN POLÍTICA, DESDE EL PENSAMIENTO Y <st1:personname productid="LA REFLEXIᅮN., Y" st="on">LA REFLEXIÓN., <span style=""> </span>Y</st1:personname> <st1:personname productid="LA TAREA DE" st="on"><st1:personname productid="LA TAREA" st="on">LA TAREA</st1:personname> DE</st1:personname> <st1:personname productid="LA JUVENTUD" st="on">LA JUVENTUD</st1:personname>, QUIZÁS SEA <st1:personname productid="LA DE AADIRLE" st="on"><st1:personname productid="LA DE" st="on">LA DE</st1:personname> AÑADIRLE</st1:personname> EL DINAMISMO Y <st1:personname productid="LA CAPACIDAD DE" st="on"><st1:personname productid="LA CAPACIDAD" st="on">LA CAPACIDAD</st1:personname> DE</st1:personname> ACCIÓN DE LOS JÓVENES COMO COMPLEMENTO.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A NUESTRO ENTENDER, VIVIMOS EN NUESTRO PAÍS Y EN<span style=""> </span>LATINOAMÉRICA. TIEMPOS DE PROFUNDAS TRANSFORMACIONES. EL RENACER DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EN NUESTRA HERMANA BOLIVIA Y LOS PROFUNDOS PROCESOS DE CAMBIO EN VENEZUELA Y ECUADOR SON UN EJEMPLO DE <st1:personname productid="LA HORA HISTᅮRICA" st="on">LA HORA HISTÓRICA</st1:personname> QUE PROTAGONIZA <span style=""> </span>NUESTRO CONTINENTE.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">COMO JÓVENES, QUEREMOS HABLARLE A <st1:personname productid="LA SOCIEDAD EN" st="on">LA SOCIEDAD EN</st1:personname> GENERAL Y A LOS JÓVENES EN PARTICULAR, PORQUE COMO DIJIMOS, ESTAMOS CONVENCIDOS DE<span style=""> </span>QUE EL FUTURO ESTÁ ENTRE NOSOTROS Y NO CREEMOS QUE SEAMOS LOS IDIOTAS SIN IDEAS E IDEALES QUE NOS QUISIERON HACER CREER. NO COMPARTIMOS <st1:personname productid="LA IDEA DE" st="on">LA IDEA DE</st1:personname> QUE SEAMOS UNA GENERACIÓN PERDIDA Y CONSUMISTA. LEJOS DE ESO, ENTENDEMOS QUE SOMOS CAPACES DE COMPROMETERNOS Y DAR VARIAS LECCIONES A UNA SOCIEDAD QUE MUCHAS VECES MIRO PARA OTRO LADO.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">MÁS ALLÁ DE LAS LIMITACIONES Y CRÍTICAS, PERO TAMBIÉN CON TODOS LOS ACIERTOS (QUE SON MUCHOS), SE DEBE RECONOCER EL CARÁCTER NACIONAL Y POPULAR DEL GOBIERNO DE CRISTINA FERNÁNDEZ Y DEL PROYECTO INICIADO EN MAYO DEL 2003. NO PODEMOS SOSLAYAR QUE EN ESTOS AÑOS SE HAN DADO LUCHAS Y REIVINDICACIONES EN EL CAMPO DE LOS DERECHOS HUMANOS Y EN <st1:personname productid="LA RECUPERACIᅮN DE" st="on">LA RECUPERACIÓN DE</st1:personname> <st1:personname productid="LA HISTORIA RECIENTE." st="on"><st1:personname productid="LA HISTORIA" st="on">LA HISTORIA</st1:personname> RECIENTE.</st1:personname> <st1:personname productid="LA LUCHA Y" st="on">LA LUCHA Y</st1:personname> EL LOGRO QUE REPRESENTA <st1:personname productid="LA SANCIᅮN DE" st="on">LA SANCIÓN DE</st1:personname> <st1:personname productid="LA LEY DE" st="on">LA LEY DE</st1:personname> MEDIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUALES, LAS RECUPERACIONES PARA EL PATRIMONIO NACIONAL DE AEROLÍNEAS ARGENTINAS, LOS FONDOS DE JUBILACIÓN, <st1:personname productid="LA FBRICA DE" st="on">LA FÁBRICA DE</st1:personname> AVIONES DE CÓRDOBA Y UN LARGO ETC.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Y PODRÍAMOS SEGUIR CON JUBILACIONES, PARITARIAS LABORALES, DESHACERNOS DE LAS IMPOSICIONES DEL FMI, NUESTRA HISTÓRICA INTEGRACIÓN A LATINOAMÉRICA (RECONOCIÉNDONOS COMO HERMANOS) Y DEMÁS HECHOS RELEVANTES. PERO LO MAS IMPORTANTE, A NUESTRO ENTENDER ES QUE SE REINSTALO <st1:personname productid="LA DISCUSIᅮN POLᅪTICA." st="on"><st1:personname productid="LA DISCUSIᅮN" st="on">LA DISCUSIÓN</st1:personname> POLÍTICA.</st1:personname> SE RECUPERO EL DEBATE IDEOLÓGICO LUEGO DE QUE NOS QUISIERON HACER CREER DURANTE AÑOS QUE VIVÍAMOS EL FIN DE <st1:personname productid="LA HISTORIA Y" st="on"><st1:personname productid="LA HISTORIA" st="on">LA HISTORIA</st1:personname> Y</st1:personname> QUE LAS UTOPÍAS HABÍAN MUERTO, ENTERRADAS POR EL CAPITALISMO NEOLIBERAL MÁS SALVAJE.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">PARA ENFRENTAR ESTA GRAN MENTIRA LOS JÓVENES TENEMOS QUE SABER.<span style=""> </span><st1:personname productid="LA DERECHA QUIERE" st="on">LA DERECHA QUIERE</st1:personname> QUE NOS AHOGUEMOS EN UN MAR DE ESTUPIDEZ, ¡PERO NO! ¡NO SOMOS ESTÚPIDOS Y SABEMOS!</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">DE AHÍ <st1:personname productid="LA PREGUNTA" st="on">LA PREGUNTA</st1:personname>: <b style="">¿“DE QUÉ HABLAMOS, CUANDO HABLAMOS DE <st1:personname productid="LA DERECHA" st="on">LA DERECHA</st1:personname>?”<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:personname productid="LA DERECHA ES" st="on"><st1:personname productid="LA DERECHA" st="on">LA DERECHA</st1:personname> ES</st1:personname> <st1:personname productid="LA FLEXIBILIZACIᅮN LABORAL" st="on">LA FLEXIBILIZACIÓN LABORAL</st1:personname> QUE EN LOS TIEMPOS DE MENEM LE QUITO LOS DERECHOS LABORALES A TUS PADRES, CON <st1:personname productid="LA PROMESA DE" st="on"><st1:personname productid="LA PROMESA" st="on">LA PROMESA</st1:personname> DE</st1:personname> QUE ESTO TRAERÍA MÁS TRABAJO E INVERSIÓN, Y LO QUE TRAJO FUE CASI UN 25% DE DESOCUPACIÓN Y UNA INFINITA POBREZA QUE AUN HOY LASTIMA Y <st1:personname productid="LA MISMA DERECHA" st="on">LA MISMA DERECHA</st1:personname> PARECIERA RECIÉN DESCUBRIRLA. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:personname productid="LA DERECHA DICE" st="on"><st1:personname productid="LA DERECHA" st="on">LA DERECHA</st1:personname> DICE</st1:personname> QUE NO SIRVE <st1:personname productid="LA REDISTRIBUCIᅮN DE" st="on">LA REDISTRIBUCIÓN DE</st1:personname> <st1:personname productid="LA RIQUEZA" st="on">LA RIQUEZA</st1:personname>, SINO QUE LO QUE SIRVE ES <st1:personname productid="LA TEORᅪA DEL" st="on">LA TEORÍA DEL</st1:personname> DERRAME, QUE LAS CORPORACIONES CUANDO SE LLENAN DE DINERO, LLEGAN A UN PUNTO EN EL CUAL DERRAMAN ESE DINERO HACIA LAS CAPAS MEDIAS Y TRABAJADORAS DE <st1:personname productid="LA SOCIEDAD. PERO" st="on"><st1:personname productid="LA SOCIEDAD." st="on">LA SOCIEDAD.</st1:personname> PERO</st1:personname>, ¿SABÉS ALGO? <st1:personname productid="LA DERECHA JAMS" st="on">LA DERECHA JAMÁS</st1:personname> SE LLENA LO SUFICIENTE, NO SE SACIAN NUNCA Y ESO YA LO VIMOS EN 10 AÑOS DE MENEMISMO. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:personname productid="LA DERECHA QUIERE" st="on">LA DERECHA QUIERE</st1:personname> QUE TU ACCESO AL ESTUDIO SEA MUY DIFÍCIL SI NO TENÉS DINERO, PORQUE PARA <st1:personname productid="LA DERECHA EL" st="on"><st1:personname productid="LA DERECHA" st="on">LA DERECHA</st1:personname> EL</st1:personname> ESTUDIO ES UN NEGOCIO Y NO UN DERECHO DE TODOS Y PRETENDE QUE <st1:personname productid="LA EDUCACIᅮN PUBLICA" st="on">LA EDUCACIÓN PUBLICA</st1:personname> SEA CADA VEZ PEOR PARA QUE TE SEA MAS DIFICULTOSO CRECER SOCIALMENTE Y LAS ELITES TENGAN ASEGURADO SU PAPEL DOMINANTE EN <st1:personname productid="LA DECISIᅮN Y" st="on">LA DECISIÓN Y</st1:personname> PARTICIPACIÓN POLÍTICA. ESE ES EL MOTIVO PRINCIPAL PARA INTENTAR ACABAR CON <st1:personname productid="LA UNIVERSIDAD" st="on">LA UNIVERSIDAD</st1:personname> PÚBLICA. ÚNICO MECANISMO MEDIANTE EL CUAL, DURANTE GENERACIONES, LOS HIJOS DE LOS TRABAJADORES PUDIERON LOGRAR EL ASCENSO SOCIAL MEDIANTE<span style=""> </span>EL ESTUDIO.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:personname productid="LA DESTRUCCIᅮN DE" st="on">LA DESTRUCCIÓN DE</st1:personname> LA EDUCACIÓN PÚBLICA ES UNA ESTRATEGIA DE <st1:personname productid="LA DERECHA. PUES" st="on"><st1:personname productid="LA DERECHA." st="on">LA DERECHA.</st1:personname> PUES</st1:personname> ASÍ MANEJA UN PUEBLO CADA VEZ MÁS IGNORANTE, QUE ANTE NADA REACCIONA, QUE A TODO DICE QUE SI, SIN CAPACIDAD DE ANÁLISIS CRITICO Y QUE SOLO REPITE LO QUE LOS MEDIOS VENDEN. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A <st1:personname productid="LA DERECHA LE" st="on">LA DERECHA LE</st1:personname> DUELE QUE HAYA SALUD PÚBLICA Y GRATUITA EN NUESTRO PAÍS POR ESO ATENTA CONTRA ELLA. ENTIENDEN A <st1:personname productid="LA SALUD COMO" st="on">LA SALUD COMO</st1:personname> UN NEGOCIO Y SI NO TENÉS DINERO, ANTE UN PROBLEMA DE SALUD TE MORÍS SIN NINGUNA ATENCIÓN. CON TODO LO MEJORABLE QUE PUEDE SER EL SISTEMA DE SALUD PÚBLICA EN NUESTRO PAÍS, CONTAMOS, CON UN HOSPITAL COMO EL GARRAHAN EN DONDE CUALQUIER NIÑO DE CUALQUIER RINCÓN DEL PAÍS PUEDE SER ATENDIDO <span style=""> </span>CON <st1:personname productid="LA MEJOR Y" st="on"><st1:personname productid="LA MEJOR" st="on">LA MEJOR</st1:personname> Y</st1:personname> MAYOR DEDICACIÓN SIN PAGAR UN CENTAVO, Y SIN DISTINGUIR ENTRE RICOS O POBRES. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">¿DE QUE LADO TE GUSTARÍA ESTAR EN CASO DE NECESITAR ATENCIÓN MEDICA PARA VOS, TU HIJO O<span style=""> </span>CUALQUIERA DE TUS AFECTOS?</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:personname productid="LA DERECHA ES" st="on">LA DERECHA ES</st1:personname> <st1:personname productid="LA QUE HACE" st="on">LA QUE HACE</st1:personname> POSIBLE EL TRABAJO PRECARIO PARA LOS JÓVENES EN FORMA DE PASANTÍAS MISERABLES, CONTRATOS BASURA Y DEMÁS ENGENDROS QUE SOLO SIRVEN PARA UNA NUEVA FORMAS DE EXPLOTACIÓN Y ADEMÁS SEGUIR PRECARIZANDO LOS DERECHOS DE TODOS LOS TRABAJADORES.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">PARA <st1:personname productid="LA DERECHA PASAMOS" st="on"><st1:personname productid="LA DERECHA" st="on">LA DERECHA</st1:personname> PASAMOS</st1:personname> DE CIUDADANOS A CONSUMIDORES, DE PAÍSES A MERCADOS, Y SI NO SOS UN “CONSUMIDOR” ESTAS AFUERA, Y SI ESTAS FUERA DEL SISTEMA “NO EXISTÍS”. DE ESTO NOS QUIEREN CONVENCER EN SU AFÁN DE MANEJAR NUESTRAS VOLUNTADES.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:personname productid="LA DERECHA ES" st="on"><st1:personname productid="LA DERECHA" st="on">LA DERECHA</st1:personname> ES</st1:personname> <st1:personname productid="LA QUE TE" st="on"><st1:personname productid="LA QUE" st="on">LA QUE</st1:personname> TE</st1:personname> QUITA LOS HORIZONTES, LAS ESPERANZAS, TE SUMERGE EN EL INDIVIDUALISMO Y EL EGOÍSMO DEL SÁLVESE QUIÉN PUEDA. ES <st1:personname productid="LA MISMA QUE" st="on"><st1:personname productid="LA MISMA" st="on">LA MISMA</st1:personname> QUE</st1:personname> MUESTRA (A TRAVÉS DE <b style="">SUS</b> MEDIOS PRIVADOS) A LOS JÓVENES COMO SOSPECHOSOS (Y CULPABLES) PERMANENTES, DE “PIBES CHORROS”, SOLO POR EL COLOR DE SU PIEL O SU FORMA DE VESTIR O QUIEREN HACERNOS CREER QUE SOLO SOMOS CONSUMIDORES DE CELULARES Y ROPA DE MODA SIN <st1:personname productid="LA MS PLIDA" st="on"><st1:personname productid="LA MS" st="on">LA MÁS</st1:personname> PÁLIDA</st1:personname> IDEA DE <st1:personname productid="LA REALIDAD QUE" st="on"><st1:personname productid="LA REALIDAD" st="on">LA REALIDAD</st1:personname> QUE</st1:personname> NOS RODEA.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">POR ESO TENEMOS QUE ESTAR ALERTAS, SE VIENE <st1:personname productid="LA DERECHA" st="on">LA DERECHA</st1:personname>, CON SU MAQUILLAJE DE “SOY UN TIPO COMÚN” (COMO SI COMÚN FUERA TENER CIENTOS DE MILLONES DE DÓLARES), DICIENDO “TENGO UN PLAN” QUE FINALMENTE NO SABEMOS CUAL ES, (¿O EN REALIDAD SI LO SABEMOS?), DICIENDO QUE SON EL CAMBIO Y EN REALIDAD <b style="">SU</b> <b style="">CAMBIO </b>PASA POR VOLVER AL PEOR DE LOS PASADOS…<b style=""> EL VERDADERO CAMBIO ESTÁ EN MARCHA</b>, Y NO SON ESTOS PERSONEROS DE LOS PODEROSOS LOS QUE LO LLEVAN ADELANTE; EL CAMBIO NECESITA DEL PUEBLO PARA SEGUIR ADELANTE, NECESITA DEL COMPROMISO DE TODOS, DEL PENSAMIENTO DE TODOS Y SOBRE TODO DE <st1:personname productid="LA PARTICIPACIᅮN PROTAGᅮNICA" st="on">LA PARTICIPACIÓN PROTAGÓNICA</st1:personname> DE <st1:personname productid="LA JUVENTUD" st="on">LA JUVENTUD</st1:personname>, POR ESO DEFENDEMOS ESTE GOBIERNO.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">TOMEMOS BIEN EN ALTO LAS BANDERAS DE <st1:personname productid="LA SOLIDARIDAD" st="on">LA SOLIDARIDAD</st1:personname>, DE <st1:personname productid="LA EQUIDAD" st="on">LA EQUIDAD</st1:personname>, DE <st1:personname productid="LA JUSTICIA SOCIAL" st="on"><st1:personname productid="LA JUSTICIA" st="on">LA JUSTICIA</st1:personname> SOCIAL</st1:personname> Y MARCHEMOS HACIA EL FUTURO HOY, SABIENDO QUE LAS LUCHAS SE GANAN CON LOS PUEBLOS QUE SABEN CUAL ES SU LUGAR EN <st1:personname productid="LA HISTORIA Y" st="on"><st1:personname productid="LA HISTORIA" st="on">LA HISTORIA</st1:personname> Y</st1:personname> RECONOCIENDO A <span style=""> </span>QUIENES SON SUS HERMANOS. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">PUEDE SER MUY GRATO Y TENTADOR MIRARSE EN EL ESPEJO DE LOS PODEROSOS, CON LAS GANAS DE SER UNO DE ELLOS ¡PERO NOSOTROS, LOS JÓVENES DE CARTA ABIERTA PREFERIMOS MIRARNOS EN EL ESPEJO DE LOS MAS NECESITADOS, PARA SABER A QUIENES PERTENECEMOS Y POR QUIENES TENEMOS QUE LUCHAR PARA CUMPLIR CON EL SUEÑO DE UNA PATRIA MAS JUSTA.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">POR TODO ESTO Y MUCHAS OTRAS RAZONES NO PODEMOS PERMANECER INDIFERENTES A <st1:personname productid="LA HISTORIA. MUCHAS" st="on">LA HISTORIA. MUCHAS</st1:personname> VECES NOS DIJERON QUE EL FUTURO ES NUESTRO, Y HOY ESTAMOS CONVENCIDOS DE QUE ÉSTE YA LLEGO, Y DEBEMOS TOMARLO EN NUESTRAS MANOS CON EL MAYOR COMPROMISO Y CON EL CONOCIMIENTO CONCRETO DE LO QUE TENEMOS EN JUEGO. DEBEMOS HACER VALER NUESTROS DERECHOS Y QUE NO NOS QUITEN <st1:personname productid="LA FELICIDAD EN" st="on"><st1:personname productid="LA FELICIDAD" st="on">LA FELICIDAD</st1:personname> EN</st1:personname> ESTA EMPRESA.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">SI NO SOMOS CAPACES DE ESTO, SOLO NOS QUEDA CITAR UNA FRASE DE UNO DE LOS MÁS ILUSTRES E INMORTALES DE LOS<span style=""> </span>ARGENTINOS:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“SI LOS PUEBLOS NO SE ILUSTRAN, SI NO SE DIVULGAN SUS DERECHOS, SI CADA HOMBRE NO CONOCE LO QUE PUEDE, VALE, DEBE, NUEVAS ILUSIONES SUCEDERÁN A LAS ANTIGUAS Y SERÁ TAL VEZ NUESTRA SUERTE CAMBIAR DE TIRANOS SIN DESTRUIR <st1:personname productid="LA TIRANᅪA" st="on">LA TIRANÍA</st1:personname>” <b style=""><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style="">MARIANO MORENO</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">JUVENTUD CARTA ABIERTA PERGAMINO </p> Carta Abierta Pergaminohttp://www.blogger.com/profile/10548650877659708645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-11048366742883985802009-10-04T10:46:00.004-03:002009-10-06T21:59:16.119-03:00Gustavo Bulla; miembro del COMFER, estuvo en Pergamino<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDGlOtDQqyle6Ofz7pW6cPFvd4S7uX3NHHlR1TnOYvUR0mBbVMJfWcWrdwCiHgKp5nkbnU0ZOpOwHEEuZ7HCf0xSOU7t4l5PkicYPZHTEWCC_Cl-E37r4qBwMoHQFQ3LinPf4UvUhSnSM/s1600-h/CA+041.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDGlOtDQqyle6Ofz7pW6cPFvd4S7uX3NHHlR1TnOYvUR0mBbVMJfWcWrdwCiHgKp5nkbnU0ZOpOwHEEuZ7HCf0xSOU7t4l5PkicYPZHTEWCC_Cl-E37r4qBwMoHQFQ3LinPf4UvUhSnSM/s320/CA+041.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389656012567364930" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9K4EJvjoSD_vkIXqxxvV_ArWTqH_gcql58xXUwYR8scl8bPTluwDsX5ME8FtwdgDr4UryLL2DTAFvBRSYIcUktbdXlaO336a9SMaiZ5pWuGpfXQ3Ak9RuGvxNuHBM5m8n3Y0zNeOeP2E/s1600-h/CA028.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9K4EJvjoSD_vkIXqxxvV_ArWTqH_gcql58xXUwYR8scl8bPTluwDsX5ME8FtwdgDr4UryLL2DTAFvBRSYIcUktbdXlaO336a9SMaiZ5pWuGpfXQ3Ak9RuGvxNuHBM5m8n3Y0zNeOeP2E/s320/CA028.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389656003881671042" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzdVzP-EyOYZnkPPs4Bo63DPZJCts9jfyaYw9_RoE6Rv8Gmc58UnfyFtDMT7mEEgtCIs2KS0eCNyOdXO5Cb_vpNST1554BHjX4kSPNs8ac3ref_sLgZy-7PMPX2YbkgMrTaJhxkhQAOTM/s1600-h/CA022.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzdVzP-EyOYZnkPPs4Bo63DPZJCts9jfyaYw9_RoE6Rv8Gmc58UnfyFtDMT7mEEgtCIs2KS0eCNyOdXO5Cb_vpNST1554BHjX4kSPNs8ac3ref_sLgZy-7PMPX2YbkgMrTaJhxkhQAOTM/s320/CA022.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389656001060037538" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiD-d7EWJpCk5JXovjodumHGWMbEbYrwU1vF7UHfIgrfdA8611rDWf2l3CFd5L0Y1LN7puz-i8bu1I-yZjqLhB3_6PDKJWo06eyvjBlIefwc1jWhi8_dxgN60O2kdI6_y4YzxH22Rtnn0/s1600-h/P6270003.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiD-d7EWJpCk5JXovjodumHGWMbEbYrwU1vF7UHfIgrfdA8611rDWf2l3CFd5L0Y1LN7puz-i8bu1I-yZjqLhB3_6PDKJWo06eyvjBlIefwc1jWhi8_dxgN60O2kdI6_y4YzxH22Rtnn0/s320/P6270003.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388743306258367378" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj11ORf-X7q-f490vbAd-AvGBx4n6Xq5ppLMtZtbtVQfa55WPPKM6r0Ii6FJyrw40wGnQk80QWbr1K1uW5KyNDEOrzO3tWUsITo5s75ps5VPUFoT6J9KYwd-kvWNTSs2T3zweA-RkjQXfw/s1600-h/P6270002.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj11ORf-X7q-f490vbAd-AvGBx4n6Xq5ppLMtZtbtVQfa55WPPKM6r0Ii6FJyrw40wGnQk80QWbr1K1uW5KyNDEOrzO3tWUsITo5s75ps5VPUFoT6J9KYwd-kvWNTSs2T3zweA-RkjQXfw/s320/P6270002.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388743299303280210" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsGvQ2FheGBp6FtnoopV5rd-gIhS5yZEuzT51RlvINEHlooXSgTxKV99Ad74JlLBQB-piqNrmeJ1KgbRr3_0pnZVbA__5Q55WUHFrwUYUrQxSsnzlrm9RyoAzNBn0SZV8sOW9zHiRkuGA/s1600-h/P6270001.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsGvQ2FheGBp6FtnoopV5rd-gIhS5yZEuzT51RlvINEHlooXSgTxKV99Ad74JlLBQB-piqNrmeJ1KgbRr3_0pnZVbA__5Q55WUHFrwUYUrQxSsnzlrm9RyoAzNBn0SZV8sOW9zHiRkuGA/s320/P6270001.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388743292681978018" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiawri3xYGaXSsg284YzRiENhhjoUYoPu9z4uyePJqOEP2ZeN6LEILZ5S1pdvVYt_8qhSzzt45IYX9LpoLZxVpG7rc1p-8UlZW6pP7faGlrAywynmwqMWejf0JecHg2UaGmA_N-C5OTPCY/s1600-h/P6270035.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiawri3xYGaXSsg284YzRiENhhjoUYoPu9z4uyePJqOEP2ZeN6LEILZ5S1pdvVYt_8qhSzzt45IYX9LpoLZxVpG7rc1p-8UlZW6pP7faGlrAywynmwqMWejf0JecHg2UaGmA_N-C5OTPCY/s320/P6270035.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388743285102369586" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAT7TZSP1mRozSHX_9a0etpdyR6NoqaO3gaoUw0Etqcz1xjWFIZiNdc_nXda6ErH0cVS733ah8asS9eig-ckLv5SdCusqg9yZV3x8BnCE7-5oQKzv4zFGR_luFxONMRfApq3EuWLaDViI/s1600-h/P6270033.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAT7TZSP1mRozSHX_9a0etpdyR6NoqaO3gaoUw0Etqcz1xjWFIZiNdc_nXda6ErH0cVS733ah8asS9eig-ckLv5SdCusqg9yZV3x8BnCE7-5oQKzv4zFGR_luFxONMRfApq3EuWLaDViI/s320/P6270033.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388743279907994578" /></a><br />El pasado miércoles 30 de setiembre, a las 18, en el local del Sindicato de Luz y Fuerza, 9 de Julio 1275, Carta Abierta Pergamino presentó a Gustavo Bulla, director nacional de Supervisión y Evaluación del Comfer integrante del equipo que redactó el proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual,quien expuso sobre los alcances de dicha ley.<br />Bulla es licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Buenos Aires; profesor e investigador en Políticas de Comunicación en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Nacional de Lomas de Zamora. Bulla es además, técnico superior en Periodismo y profesor autorizado a cargo de la materia “Medios de Comunicación I”, de la Carrera de Relaciones Públicas de la Universidad de Morón. En el terreno de la práctica profesional se ha desempeñado como periodista en el periodismo deportivo, en el político y en el cultural, colaborando con múltiples medios entre los que se destacan: Diario La Razón, Revista Solo Fútbol, Crisis, El Argentino, Informes de Situación, Señales, Diario Sur y la Revista Acción.<br />Acompañaron a Bulla en el panel de disertantes, las docentes pergaminenses, Aída Toscani y Ana Scarcella, quienes hicieron sus aportes desde la historia y la educación.<br />Participaron de la charla muchos vecinos y también los compañeros de Carta Abierta Colón. Después de las disertaciones, los concurrentes pudieron expresarse y aclarar todas sus dudas. Fue una muy buena experiencia para nosotros y nos incentiva a seguir por más!Claudiahttp://www.blogger.com/profile/09573279899661575317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-46899812899284867852009-09-12T20:05:00.001-03:002009-09-12T20:06:04.579-03:00Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, por Adoldo Pérez Esquivelviernes 4 de septiembre de 2009<br />Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, por Adoldo Pérez Esquivel<br />Capital Federal (Agencia Paco Urondo) ¿Qué defendemos? ¿la libertad de prensa, o la de empresa?<br /><br />Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual<br /><br />Muchas veces las empresa van de contramano con la libertad de prensa y algunas son monopolios que controlan la información, ejercen la censura y buscan provocar reacciones y manipular la opinión pública para imponer sus intereses políticos a la sociedad.<br /><br />Este mecanismo de concentración y contaminación de la información se realiza en nuestro país y a escala mundial. Se pretende confundir la libertad de prensa con la libertad de empresa, y no son sinónimos. Los monopolios generan reacciones sociales como la de penalizar la pobreza y las protestas sociales, señalan a los jóvenes como responsables de todos los males que sufre la sociedad, y han desatado campañas para reclaman más "seguridad" contra los "chicos de la calle" y de las villas que, por ser pobres y de piel oscura, se les señala como delincuentes. Se pide bajar la edad de imputabilidad.<br /><br />Esos medios informativos destilan violencia a través de sus programas y desinforman en lugar de informar, pero no preguntan a ninguno de esos chicos que viven en la calle y que son violentados y marginados de la sociedad, "cuál es su seguridad". Esos jóvenes son considerados no personas y los invisibilizan cuando les conviene a esos medios perversos.<br /><br />La nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual ha causado revuelo y preocupación, principalmente a aquellos que no quieren cambio alguno y pretenden continuar con la ley vigente impuesta durante la dictadura militar.<br /><br />Vemos que varios dirigentes políticos se rasgan las vestiduras cuando el Poder Ejecutivo presenta una nueva ley. Habría que preguntarles qué han hecho durante estos años, que no quisieron escuchar los reclamos en defensa de la libertad de prensa y miraron para otro lado y se cajonearon proyectos<br /><br />Todos los gobiernos que se sucedieron desde 1983 hasta la fecha, no tuvieron voluntad política de solucionar y democratizar los medios de comunicación. Por el contrario, Menem impulsó políticas de entrega del patrimonio del pueblo, de los recursos del país a los grandes capitales extranjeros; permitiendo el monopolio de los medios de comunicación y la concentración del poder en pocas manos. Lo mismo podemos decir de los dirigentes radicales y la Alianza.<br /><br />Durante muchos años emisoras comunitarias como FARCO, y otros medios independientes, han trabajado para la sanción de la nueva ley de radiodifusión, a fin de alcanzar la libertad de prensa. La nueva Ley promoverá la regulación de medios comunitarios, que han estado excluidos durante décadas y contempla desterrar los monopolios. Cualquier ley que se sancione y que no ponga fin a los monopolios existentes, terminará siendo más de lo mismo y una nueva frustración para el pueblo.<br /><br />La Autoridad de Aplicación que regulará los Servicios de Comunicación Audiovisual, según la propuesta del gobierno, es un órgano colegiado del Estado. Es parcial y puede servir para la manipulación y control de los medios. El organismo debe ser integrado por representantes de la sociedad, eso generaría credibilidad y evitaría la presión de los lobby y la manipulación. Es fundamental que sea un ente autárquico y pluralista en su integración, con mandatos renovables.<br /><br />La ley tiene muchos aspectos positivos, pero es necesario el debate y mejorarla con propuestas superadoras, que realmente puedan concretar la libertad de prensa, como fundamento de los derechos humanos, la libertad de informar y ser informado, por sobre los intereses imperante de los monopolios y oligopolios.<br /><br />Hay quienes promueven, desde la oposición, que la ley debe ser sancionada después del 10 de diciembre, lo que llevaría al retraso y permanencia de la ley de la dictadura. El justificativo es que "todo se hace apresurado y hay que esperar que asuman los legisladores electos". Me pregunto: ¿los actuales legisladores que tienen mandato hasta el 10 de diciembre, deben dejar de actuar en sus funciones y salir de vacaciones?<br /><br />¿Tiene que esperar el país otros 25 años más para sancionar una nueva ley de medios de comunicación audiovisuales? Las empresas que controlan los medios seguirán presionando para continuar usufructuando sus intereses y embarrando la situación, para impedir que se sancione la nueva Ley.<br /><br />El debate está abierto y es importante terminar con la contaminación mental y visual de los medios, la pobreza y la falta de nivel que impone la dominación cultural. La ley debe contemplar a los pueblos originarios para que puedan difundir sus valores, culturales e identidad. Siempre que se proponen leyes, los pueblos originarios no son tenidos en cuenta.<br /><br />Es lamentable que los medios audiovisuales en manos de los poderosos, impongan el 97 por ciento de los programas. Son extranjeros, de pésima calidad, incentivan la violencia ignorando a los pensadores, artistas y valores de nuestro país y del continente latinoamericano. Basta tener presente la falta de programas de música, teatro, cine. El desconocimiento y desinterés, que como bien lo señalara Tito Cosa, de los que mandan, miran el país con mirada de sometidos y dominados.<br /><br />El próximo años el país cumplirá 200 años y hay que pensar si somos un país libre y soberano, con pensamiento propio, o si a doscientos años seguimos siendo sometidos y dominados y colonia de las empresas transnacionales. Será difícil saber si vamos a celebrar o llorar. Creo que es importante reflexionar y saber dónde estamos parados. Comprender ese viejo proverbio que dice: "Si no sabes a dónde vas, regresa para saber de donde vienes"<br /><br />La nueva Ley de Servicios y Medios audiovisuales debe abrir espacios de libertad de expresión y valores que nos permita construir un nuevo amanecer de la Patria. Una palabra; una pertenencia y pensamiento olvidado, que debemos recuperar. La dominación no comienza por lo económico, comienza por lo cultural.<br /><br />Buenos Aires, 3 de septiembre del 2009<br />SERPAJ, Secretaria Nobel <secnobel@serpaj.org.ar><br />(Agencia Paco Urondo)Claudiahttp://www.blogger.com/profile/09573279899661575317noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-56270069783812026842009-09-12T19:56:00.001-03:002009-09-12T20:01:49.987-03:00CARTA ABIERTA PERGAMINO / COMUNICACIÓN I<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 2048 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 212.6pt right 425.2pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} @page Section1 {size:612.1pt 1008.15pt; margin:44.95pt 3.0cm 18.0pt 3.0cm; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 2048 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 212.6pt right 425.2pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} @page Section1 {size:612.1pt 1008.15pt; margin:44.95pt 3.0cm 18.0pt 3.0cm; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <div style="border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 13pt 1pt 4pt;"> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: center;" align="center"><b style=""><i style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">Acerca del Proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual</span></i></b><b style=""><i style=""><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES"><o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">Quienes integramos el espacio Carta Abierta Pergamino queremos expresarnos públicamente en apoyo al proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual impulsado por el Ejecutivo Nacional.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">El proyecto de ley que se está debatiendo es imprescindible para la vida democrática de nuestra Argentina. Afirmamos que <span style=""> </span>el actual marco regulatorio se halla viciado en su legitimidad de origen al ser producto de la última dictadura militar, constituyéndose su sustitución una de las tantas deudas de nuestra democracia. Una deuda no menor teniendo en cuenta el lugar fundamental que ocupan los medios de comunicación en las sociedades ya que éstos son centrales en la configuración de la agenda y la opinión pública y en las posibilidades de acceso a la información y comunicación de las diversas expresiones sociales de comunidades democráticas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">El actual Decreto-Ley de Radiodifusión encuentra sus bases ideológico-político-normativas en la doctrina de <st1:personname productid="la Seguridad Nacional" st="on"><st1:personname productid="la Seguridad" st="on">la Seguridad</st1:personname> Nacional</st1:personname> y<span style=""> </span>sus bases económicas, en el neoliberalismo salvaje, bases que la dotan de finalidades y objetivos específicos. Esto implica posibilitar el control y la censura de determinados discursos comunicacionales, admitir la concentración de poder en monopolios mediáticos <span style=""> </span>y reducir la comunicación sólo a una actividad con fines de lucro. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">Por el contrario, el proyecto de ley actualmente debatido posee entre sus aspectos esenciales: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">- desde el punto de vista ideológico-político-normativo</span></b><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">, busca garantizar la pluralidad y diversidad de expresiones y contenidos, así como su calidad y la responsabilidad por su emisión, basándose en los Tratados de Derechos Humanos reconocidos por nuestra Constitución Nacional y teniendo como eje básico el derecho humano a la comunicación y a la libertad de expresión.<span style=""> </span>En esta línea, también persigue la democratización del acceso a la prestación de servicios audiovisuales al incluir a entidades sin fines de lucro (estatales, universidades, ONG´s, fundaciones, cooperativas, etc.).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">- desde el punto de vista económico</span></b><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">, incorpora medidas para impedir la concentración y monopolización de la prestación de servicios de comunicación audiovisual estableciendo, entre otras, restricciones a la titularidad de licencias de servicios abiertos y pagos, a las cuotas del mercado, y regulaciones a los derechos de exhibición. Para su redacción se han considerado las prácticas positivas que en esta materia poseen otros países, tales como EE.UU, Canadá y otros miembros de <st1:personname productid="la Comunidad Europea." st="on"><st1:personname productid="la Comunidad" st="on">la Comunidad</st1:personname> Europea.</st1:personname><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">Contempla asimismo otras cuestiones de vital importancia como la protección de las producciones y el empleo nacional como así también <span style=""> </span>las emisiones con contenidos locales y regionales; el fomento a la introducción de contenidos educativos e infantiles; la consideración a la igualdad de género; <span style=""> </span>la promoción del acceso a las nuevas tecnologías y la alfabetización tecnológica, y el acceso a la programación a personas con discapacidad. Incorpora, contrariamente al anacronismo presente en el Decreto-Ley vigente, el avance en las tecnologías de la información y la comunicación, ampliando el objeto de la regulación a todos los servicios de comunicación audiovisual más allá del soporte técnico utilizado.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">Otro punto a destacar es la incorporación de mecanismos de participación de la sociedad civil en el seguimiento y aplicación de la regulación (como Audiencias Públicas y el Consejo Multisectorial y Participativo). Más aún, el proceso mismo de su formulación incluyó instancias de debate y consulta públicos y abiertos a todos los sectores de la comunidad. <span style=""> </span>A su vez, contiene la participación parlamentaria en la autoridad de aplicación de la norma, en la elección de autoridades vinculadas a su ejecución y en la evaluación de su funcionamiento, incorporando a las minorías legislativas. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">El articulado de esta propuesta fue considerado de avanzada por el Relator de Libertad de Expresión de <st1:personname productid="la ONU" st="on">la ONU</st1:personname>, quien en su visita reciente a nuestro país a fin de evaluarla expresó que se trata de un modelo no sólo para Latinoamérica sino a nivel mundial. Curiosamente esta opinión calificada en la materia tuvo poco eco en los medios de comunicación nacionales. También el proyecto ha generado el apoyo de numerosos artistas, intelectuales, escritores, periodistas, políticos, entre otros sectores, muchos de los cuales provienen de sectores no <span style=""> </span>vinculados al actual gobierno.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES">El rechazo a la recuperación y el fortalecimiento del Estado, en éste y otros asuntos centrales (como la redistribución de la renta), y la afectación directa del poder y los intereses económicos que implica el actual negocio de los medios de comunicación está, a nuestro entender, arraigado en la base de la oposición insidiosa, tendenciosa <span style=""> </span>y caprichosa que se expone en los medios directamente afectados por esta iniciativa. Creemos que como ciudadanos no podemos permanecer ajenos a una disputa donde ciertos actores, tras el manto de una supuesta independencia y neutralidad informativa, pretenden imponer sus intereses privados al conjunto de la sociedad <span style=""> </span>sostenidos por las apetencias políticas de una oposición de dudosa calidad democrática.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Eugenia Ball Lima<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Juan Dalby<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Claudia Argento<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span style="" lang="EN-GB">Jorge Sharry<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span style="">Carmen Rolandelli<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span style="">Maria Luisa Mazzola<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Fabián Del Core<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Susana Pagani <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Karina Gorordo<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Marta Epelbaum<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Eugenia Ball Lima<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Taty Comité<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Alejandro Giménez<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Mª Cecilia Lovizio<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Ricardo Argento<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Lucas Cova<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Matías Villavicencio<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Virginia Jater<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Luis Giamé<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Lisandro Magallanes<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Guillermo Colautti<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Laura Debernardi<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Christian Lamesa<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Cristina Rosolio Espacio Carta Abierta Venado Tuerto<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Abel Pistritto Espacio Carta Abierta Venado Tuerto <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Adolfo Reynoso¨<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Álvaro Reynoso<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Ariel Reynoso<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><strong><span lang="ES">Marcelo Saltal</span></strong><b style=""><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><strong><span lang="ES">Néstor Pobliti</span></strong><b style=""><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><strong><span lang="ES">Miguel Castells</span></strong><b style=""><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><strong><span lang="ES">Fabricio Sceglio</span></strong><b style=""><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><strong><span lang="ES">Carlos Bonet</span></strong><b style=""><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><strong><span lang="ES">María José Sharry</span></strong><b style=""><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><strong><span lang="ES">Gustavo Mina</span></strong><b style=""><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><strong><span lang="ES">Carlos Barbarito</span></strong><b style=""><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><strong><span lang="ES">Patricia Raimundini</span></strong><b style=""><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><strong><span lang="ES">Carina Friguglietti</span></strong><b style=""><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><strong><span lang="ES">Nelson Agostini</span></strong><b style=""><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Ferrea Alicia <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Miguel Dorelo- <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Yaryura Romina:- <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Poracchia Anibal- <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Araneo María<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Isa Oscar<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Courtial Julio<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Catelani Oscar<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Sunde Rafael<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Rivarossa Miguel<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Cairat Gabriel<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Crespi Fernando<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Crespi Santiago<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Aguirre Maximiliano<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Bruschi Ramiro<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Crespi Julieta<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Jater jorge<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Lopez Nolberto (Agrupación Jubilados peronistas)<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Terzaghi Juan<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES">Bocanegra Juan Manuel<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> Claudiahttp://www.blogger.com/profile/09573279899661575317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-79204089044656897522009-09-07T12:13:00.001-03:002009-09-07T12:15:51.689-03:00INICIATIVA CIUDADANA POR UNA LEY DE RADIODIFUSIÓN PARA LA DEMOCRACIA - 21 PUNTOS<p class="texto"> <span class="titulo"><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:85%;"><strong></strong></span></span><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:85%;"><span class="titulo"></span><br /> <br /> <span style="font-size:100%;"><span class="texto"> </span></span></span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:85%;"><span style="font-size:100%;"><span class="texto"><span style="font-family: times new roman;">1.- Toda persona tiene derecho a investigar, buscar, recibir y difundir informaciones, opiniones e ideas, sin censura previa, a través de la radio y la televisión, en el marco del respeto al Estado de derecho democrático y los derechos humanos.</span></span></span></span><br /><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:85%;"><span style="font-size:100%;"><span class="texto"> </span></span></span><br /><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:85%;"><span style="font-size:100%;"><span class="texto"> </span></span></span><span style="font-size:100%;"><span class="texto">2.- La radiodifusión es una forma de ejercicio del derecho a la información y la cultura y no un simple negocio comercial. La radiodifusión es un servicio de carácter esencial para el desarrollo social, cultural y educativo de la población, por el que se ejerce el derecho a la información.</span></span></div><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">3.- Se garantizará la independencia de los medios de comunicación. La ley deberá impedir cualquier forma de presión, ventajas o castigos a los comunicadores o empresas o instituciones prestadoras en función de sus opiniones, línea informativa o editorial, en el marco del respeto al estado de derecho democrático y los derechos humanos. También estará prohibida por ley la asignación arbitraria o discriminatoria de publicidad oficial, créditos oficiales o prebendas.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">4.- Las frecuencias radioeléctricas no deben transferirse, venderse ni subastarse. Nadie debe apropiarse de las frecuencias. Las frecuencias radioeléctricas pertenecen a la comunidad, son patrimonio común de la humanidad, y están sujetas por su naturaleza y principios a legislaciones nacionales así como a tratados internacionales. Deben ser administradas por el Estado con criterios democráticos y adjudicadas por períodos de tiempo determinado a quienes ofrezcan prestar un mejor servicio. La renovación de las licencias estará sujeta a audiencia pública vinculante.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">5.- La promoción de la diversidad y el pluralismo debe ser el objetivo primordial de la reglamentación de la radiodifusión. El Estado tiene el derecho y el deber de ejercer su rol soberano que garanticen la diversisdad cultural y pluralismo comunicacional. Eso implica igualdad de género e igualdad de oportunidades para el acceso y participación de todos los sectores de la sociedad a la titularidad y gestión de los servicios de radiodifusión.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">6.- Si unos pocos controlan la información no es posible la democracia. Deben adoptarse políticas efectivas para evitar la concentración de la propiedad de los medios de comunicación. La propiedad y control de los servicios de radiodifusión deben estar sujetos a normas antimonopólicas por cuanto los monopolios y oligopolios conspiran contra la democracia, al restringir la pluralidad y diversidad que asegura el pleno ejercicio del derecho a la cultura y a la información de los ciudadanos.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">7.- El público tendrá derecho a acceder a una información plural, así como a la diversidad cultural. Para ello se deberá garantizar la indemnidad intelectual y estética de los trabajadores de la comunicación y de todos aquellos que participan en la producción de bienes culturales.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">8.- En los casos de una integración vertical u horizontal de actividades ligadas, o no, a la comunicación social, se deberán establecer regulaciones que promuevan el pluralismo, respeten las incumbencias profesionales y derechos intelectuales de los artistas y demás trabajadores de la comunicación y el espectáculo.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">9.- Deberá mantenerse un registro público y abierto de licencias. El registro deberá contener los datos que identifiquen fehacientemente a los titulares de cada licencia, y los integrantes de sus órganos de administración además de las condiciones bajo las cuales fue asignada la frecuencia. Las localizaciones radioeléctricas no previstas en los planes técnicos deberán ser puestas en disponibilidad a pedido de parte con la sola demostración de su viabilidad técnica.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">10.- No podrán ser titulares de licencias de servicios de radiodifusión ni integrantes de sus órganos directivos, quienes ocupen cargos electivos oficiales nacionales, provinciales o municipales, funcionarios públicos de los distintos poderes, miembros de las Fuerzas Armadas y de seguridad, como así tampoco aquellos que hayan tenido participación comprometida con violaciones a los derechos humanos.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">11.- Existen tres tipos de prestadores de servicios de radiodifusión: públicos, comerciales y comunitarios de organizaciones de la Sociedad Civil sin fines de lucro. Quedará prohibido todo tipo de discriminación o cercenamiento a causa de la naturaleza jurídica de la organización propietaria, en cuanto a potencia, cantidad de frecuencias disponibles o limitaciones a los contenidos. Todos los servicios de radiodifusión podrán contratar publicidad en igualdad de condiciones, ya que así se respetan los derechos humanos económicos, sociales y culturales.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">12.- Los medios estatales deberán ser públicos y no gubernamentales. Deberán proveer una amplia variedad de programación informativa, educativa, cultural, de ficción y de entretenimiento garantizando la participación ciudadana y la atención a las necesidades de la población. En todas las regiones del país se destinará una frecuencia a la recepción gratuita del canal de TV pública nacional y de Radio Nacional; y de igual forma se reservará al menos una frecuencia para una radio y una emisora de TV provincial y una emisora de FM municipal . Los servicios de la radiodifusión universitaria constituyen un sistema público de gestión autónoma y se reservará no menos de una frecuencia de radiodifusión a cada una de las Universidades públicas nacionales.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">13.- Los planes técnicos deberán reservar al menos el 33% de frecuencias, en todas las bandas, para entidades sin fines de lucro. En estos casos tendrá que prevalecer como criterio de asignación de frecuencias el plan de servicios y la inserción de las entidades en su comunidad.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">14.- La ley establecerá cuotas que garanticen la difusión sonora y audiovisual de contenidos de producción local, nacional y propia. Esto implica producción realizada por actores, músicos, directores, periodistas, artistas, investigadores y técnicos argentinos, y reglamentará la obligación de inversión en producción propia y en la compra de derecho de antena de películas nacionales.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">15.- La explotación de los servicios de radiodifusión es indelegable y debe ser prestada por el propio titular de la licencia.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">16.- Las repetidoras y cadenas deben ser una excepción a la regla de modo tal de priorizar el pluralismo y la producción propia y local, salvo para las emisoras estatales de servicio público o la emisión de acontecimientos de carácter excepcional.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">17. La publicidad sonora y audiovisual será de total producción nacional y deberá siempre diferenciarse de los contenidos de la programación, no estará incluida en esta, se difundirá en tandas claramente identificadas al inicio y al final por la señal distintiva del medio y no inducirá a estafas y engaños a la comunidad.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">18. Los sistemas de distribución de señales deberán incluir en su grilla de canales las emisoras de TV de aire de la localidad, el canal público nacional y un canal con producción informativa local y propia.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">19. La autoridad de aplicación deberá respetar en su constitución el sistema federal y estará integrada además por organizaciones de la sociedad civil no licenciatarias y por representantes de las entidades representativas de los trabajadores de los medios y de las artes audiovisuales.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);" class="texto"><span style="font-size:100%;">20.- Se creará la figura de la "Defensoría del público", con delegaciones en las provincias, que recibirá y canalizará las inquietudes de los habitantes de la Nación. Deberá incluirse un capítulo que garantice los derechos del público. Estos podrán ser ejercidos directamente por los habitantes de la Nación o a través de la defensoría del público.</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);"> <span style="font-size:100%;">21. En la nueva ley se deberá contemplar la normalización de los servicios de radiodifusión atendiendo a las necesidades de aquellos impedidos de acceder a una licencia por las exclusiones históricas de la ley 22.285 y la administración arbitraria de las frecuencias por parte del Estado nacional. </span></div>Carta Abierta Pergaminohttp://www.blogger.com/profile/10548650877659708645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-26894495120522483422009-09-07T00:45:00.002-03:002009-09-07T00:48:35.465-03:00Nota de presentación<div style="text-align: justify;">Los abajo firmantes formamos parte del Grupo Promotor Carta Abierta Pergamino. Provenimos de diferentes sectores de la cultura, la educación y la militancia política pero nos convoca a todos el mismo deseo, el de conformar un espacio de participación personal, en el cuál pensar, reflexionar, debatir y finalmente redactar y publicar comunicados en referencia a los temas más relevantes de la agenda política local, nacional e internacional.<br />Nos identificamos y adherimos a los conceptos vertidos por Carta Abierta a nivel nacional, por lo que mantenemos el carácter pluralista, popular, progresista y emancipador que caracteriza a dicha organización. Tal cual como ellos lo han marcado, nuestro principal objetivo es defender las instituciones democráticas ante cualquier posible amenaza. Nuestro método de trabajo se organizará por medio de asambleas abiertas, a las cuales podrán asistir todos aquellos que mantengan permanencia en los encuentros y avalen los comunicados y las actividades con su firma personal.<br />En estos primeros momentos de conformación, nos mantenemos permanentemente en contacto con representantes del espacio nacional, quienes nos van asesorando, al mismo tiempo que respetando nuestros propios criterios y métodos dentro del marco general que los define.<br />En pocos días más publicaremos una convocatoria amplia a la comunidad de Pergamino, con lugar y hora a convenir, evento al cual muy probablemente asistirán intelectuales representativos del espacio nacional de Carta Abierta.<br />Por último este grupo sostiene con absoluta convicción que éstos son tiempos donde la participación y la organización popular se hacen indispensables, los mensajes de “tintes” golpistas se han vuelto hoy casi moneda corriente desde los medios de comunicación y dentro de la sociedad en general. Son hechos que para un pueblo con memoria no deben pasar desapercibidos. Por eso creemos que ésta es una oportunidad muy valiosa para apropiarnos de un espacio donde seamos capaces de proponer un debate con contenido ideológico y político, ése, que tanto escasea en los últimos tiempos. Oportunidad inmejorable además ya que podremos comprometernos aún más con la publicación de las conclusiones obtenidas democráticamente dentro del espacio, con una periodicidad que será convenida en encuentros posteriores de acuerdo a las necesidades y a los acontecimientos que requieran de ellas.<br /><br />Fabian Del Core, Susana Pagani, Claudia Argento, Eugenia Ball Lima, Marta Epelbaum, Karina Gorordo, Taty Comitte, Carmen Rolandelli, María Luisa Mazzola, Jorge Sharry (Grupo promotor)<br /></div>Carta Abierta Pergaminohttp://www.blogger.com/profile/10548650877659708645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-50016043574703821272009-09-06T21:21:00.000-03:002009-09-06T21:23:34.387-03:00Principio<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWt6M7cD4m6B79TP4n0sYoSZBHkn65h0pxd4sef3Z_WAyiJLYOSWmUY5QxI6uOdPU-Wbgk3XBu5-Jj10OWH8Xk10KQfSk93_yMN-7OfBf0tVZHMbcuxQq0fWYvgx6CrzZyQrllfL_09RM/s1600-h/plataformat.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 266px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWt6M7cD4m6B79TP4n0sYoSZBHkn65h0pxd4sef3Z_WAyiJLYOSWmUY5QxI6uOdPU-Wbgk3XBu5-Jj10OWH8Xk10KQfSk93_yMN-7OfBf0tVZHMbcuxQq0fWYvgx6CrzZyQrllfL_09RM/s320/plataformat.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5378514369713102546" border="0" /></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-15190121400977011832009-09-06T20:49:00.000-03:002009-09-06T20:53:02.531-03:00Carta Abierta Nacional Nº 6<h1><strong>En la esquina de Defensa e Independencia </strong></h1> <p style="text-align: justify;"><img src="http://www.cartaabierta.org.ar/index.php/cartas/carta-abierta6/images/stories/berni.jpg" border="0" height="221" width="300" />No somos mujeres y hombres del escándalo, nuestras conciencias no son saltimbanquis de la alarma. Al contrario: los hechos graves como el de la pobreza de amplios sectores de la población nos atañen. La pobreza atañe al fondo último de nuestros compromisos, la idea de igualdad, nuestras antiguas y recientes militancias. Nos compete, nos atraviesa. Por eso podemos decir: no nos escandaliza. El escándalo es gesto espectacular y ademán avieso. El rostro de los pobres se vuelve superficie de inscripción de llamados evangélicos, sacralidades disponibles, obsceno plano televisivo y objeto de malversación política. Nos atañen tanto las vidas dañadas por la miseria como su circulación en un imaginario que las despoja de creación, potencia y libertad. <br /><br />Un presidente que desguazó las anteriores tramas sociales pudo decir “pobres habrá siempre” mientras creaba las condiciones para un inédito hundimiento de los salarios y los empleos. La conmoción del 2001 hizo visibles a contingentes de desocupados que habían encontrado en su exclusión el ímpetu para un descubrimiento de sus propias facultades organizativas y políticas. El gobierno iniciado en 2003 pensó al trabajo como una vía de recuperación de la dignidad para los desposeídos. Expansión del empleo y paritarias fueron las llaves precisas y, a la vez, el horizonte deseado. Detenido el ciclo, en la tormenta del mundo, la pobreza se hizo tópico de lo irresuelto. También, núcleo rutilante de una confrontación que es necesario deshojar.<br /><br />En una iglesia de Liniers, en los palacios vaticanos, en los palcos ruralistas y en los grandes medios se agitan hilos que provienen del mismo ovillo. Ovillo que es idea: es posible aunar la mayor riqueza –dada por la propiedad privada de ciertos recursos- con la asistencia caritativa a los más pobres. Campo y Cáritas. Soja y comedor popular. Para que ese enlace sea fructífero y económico debe prescindir de lo que es visto como poder coercitivo y expoliador: el Estado. Y también del enlace de la cuestión de la pobreza con los temas de la justicia y la igualdad. Pobres habrá siempre, para atenderlos está Cáritas. La limosna es la vía celeste para unos y la sobrevivencia menoscabada para otros. Contra ella es necesario volver a situar la defensa de lo público, el engarce de la cuestión social con otros modos de la justicia y la apuesta no a la victimización de lo popular sino a su recreación política.<br /><br />¿La justicia pendiente del presente no está ligada a la justicia respecto de un pasado criminal? ¿No está la deuda social impaga vinculada a una renovada reflexión sobre las condiciones de una redistribución del ingreso que afecte no sólo a los trabajadores en blanco? ¿Es posible encarar medidas imprescindibles, como un plan orientado a la resolución de las necesidades alimentarias de la población, que tenga alcance nacional y solidez nutricional, sin herramientas impositivas y recaudatorias? Sin retenciones hay limosna. Con retenciones: debate público y politización.<br /><br />Decir eso suena a mala palabra: ¡quiénes son los extraviados que en el contexto de un ataque masivo a la política reclaman mayor politización! Nosotros: en la intersección, ya lo decimos, de Defensa e Independencia. En otras esquinas priman otros tonos: la indignación y la sospecha. El hombre típico de Corrientes y Esmeralda es hoy alguien que sospecha. Alguien que ve, tras los discursos y los valores de la política, una razón oscura que sería su verdadero sentido. Una razón material, crematística, que funcionaría como hilo explicativo de toda conducta pública. ¡Quién les paga!, es el grito de guerra en una Argentina con una larga devastación de las conductas políticas. Contemporáneo a ese sentimiento está el de la indignación, el ademán del usuario enojado, del ciudadano reclamante, del movilero agitado en persecuciones varias, del periodista de piso que frunce el ceño. ¡Hasta cuándo!, resuena como eco. Entre la sospecha y la indignación se sumerge la vida política del país. Quizás el ejemplo más claro de esto es la mutación de la condición del lector en gritón de los diarios digitales: ya no es el que acude a un encuentro con lo desconocido -que le exige no poca disposición amorosa para comprender- sino el que lee como excusa para el rezongo o la suspicacia insidiosa. Es el rumor mismo, la pasión arraigada en los subsuelos de los modos de vida que agrieta los cimientos mismos de lo público. Alimentados por una larga historia de desalientos y exacciones. Recreados como fábula moral en las usinas mediáticas. La nueva derecha vive en esos relatos y hace de ellos santo y seña.<br /><br />Hoy esos ríos profundos de la vida contemporánea minan las bases de la gobernabilidad. Lo hacen ahora con el gobierno nacional. Lo harán luego contra otras representaciones. Lo que en su momento llamamos destituyente es eso: una articulación y un impulso, una organización de sentimientos difusos para dirigirlos, sin pausa y sin errancia, contra un objetivo determinado. Por eso los jefes de ese movimiento no son hombres de la política, aunque ellos pretendan usufructuar sus resultados inmediatos. En el fondo se intuyen las futuras víctimas si no logran pactar con ese sordo rumor. Nadie es creíble, nadie está firme. Parecen a salvo aquellos que se escudan en el reconocimiento directo de las razones mercantiles: los que declaman sus historias empresarias, los que piensan la política como un momento más de la expansión de los negocios. Bajo sospecha quedan aquellos que intentan recurrir a los discursos ideológicos o a las tradiciones políticas. Los que confiesan se convierten en testigos protegidos del juicio al entero sistema partidario.<br /><br />¿Puede reconstituirse lo público en un tembladeral animado por esas fuerzas sentimentales y anímicas? ¿Puede reconstituirse lo público amenazado por la sensibilidad del miedo, la sospecha y la indignación? ¿Qué política podrá sustraerse de esa atmósfera en la que se reclama el reino desembozado de los intereses privados, porque finalmente serían los únicos sinceros?<br /><br />Una elección parlamentaria ha transcurrido hace algunas semanas. Los resultados fueron adversos para el proyecto que desde estas cartas acompañamos. En cierto sentido, las advertencias que recorrían los escritos anteriores fueron confirmadas: crecieron electoralmente los adalides de la restauración conservadora, fueron ungidos los que debaten en sus gabinetes cerrados si apurar el paso hasta la caída o dejar llegar las cosas –el gobierno exánime- hasta el 2011. El triunfo de Unión Pro en la provincia de Buenos Aires, con un candidato que exhibe como méritos una caudalosa fortuna y destrezas televisivas, pone en evidencia la articulación política de los rasgos profundos de la época: el llamado a la desnuda presencia de las razones mercantiles como latir vital de la actividad pública y la mediatización de la política, convertida en mero apéndice de ficciones publicitarias que toman inspiraciones épicas –en una época que sin embargo pretenden disciplinada por las grandes fuerzas corporativas económicas- y se basan en idealizaciones de la vida popular –cuando estamos en un tiempo en que lo popular resiste dificultosamente la segmentación brutal de las experiencias colectivas-. Esos rasgos no los inventó la derecha. A lo sumo, sus políticos y publicistas son los que más descarnadamente, sin culpa y sin velos, los incorporan y expanden y por ello pueden recibir los mejores dividendos. Los que se mueven como peces en el agua en la sociedad del espectáculo.<br /><br />La elección de junio hizo visible la debilidad en la construcción de otra escena para la política. De una escena en la que las fuerzas provengan de la militancia popular y no de las mediciones de rating, en la que los candidatos y funcionarios se elijan menos por la opinión pública y más por sus compromisos persistentes, en la que los diálogos tengan menos de representación de roles que de apertura a problemas, en la que el voto se dirima por la defensa de las condiciones reales de vida y no por la presión de los conjurados mediáticos. ¿No serían éstos menos eficaces en su monserga destituyente si estuvieran menos impagas las deudas sociales? Al gobierno lo atacan los jefes agromediáticos por sus aciertos y no por sus errores. Pero en las urnas perdió también por sus traspiés, sus titubeos, sus debilidades. En manos de un electorado que parece más tomado por el desánimo o la apatía que por el entusiasta abrazo a las consignas de derecha.<br /><br />La restauración conservadora está en curso y en ella se unifican poderes corporativos –el empresariado nucleado en AEA, la airada mesa de enlace, el bloque mediático y algunos políticos-. Sin embargo no puede pavonearse de legitimidad por el resultado electoral. Porque no está mellada la capacidad gubernamental y porque en los cuartos oscuros también fueron ungidas representaciones parlamentarias que arrojan a la escena problemas necesarios de ser tratados en pos de una sociedad más equitativa y justa.<br /><br />Si el proceso abierto en el 2003 estuviera cerrado, si sólo quedase la organización de una retirada ordenada, el gesto de la crítica sería intento de autoexclusión de la derrota. Una precaria salvación. Por el contrario, si hay que mencionar errores es en función de otra hipótesis: la de que hay un núcleo de valores fundamentales de este proceso que es necesario no sólo defender sino expandir en los próximos dos años. Y que se defienden y se expanden si hay capacidad de reinventar a la vez políticas de gobierno y de impulso de las autónomas voluntades militantes. Si hay capacidad de pensar como interlocutores no a las corporaciones con sus poderes de veto y sus agitadas amenazas sino a los argentinos de a pie: a esos que tienen el poder de su reunión, su fuerza y su voluntad.<br /><br />Las urnas hablaron, pero su mensaje no tiene por qué ser aquel que los personeros de la destitución creen escuchar. Al contrario, muchos leyeron en ellas el llamado a un activismo renovado, capaz de procurar ámbitos de encuentro, creación de ideas en común, imaginativas defensas de lo público. En algunos lugares el nombre de Carta abierta bautizó esas experiencias que cavan el presente no sólo para atrincherarse en la prioritaria defensa de un gobierno legítimo sino también para encontrar los destellos de una política renacida. En muchas ciudades los hombres se reúnen en Defensa e Independencia. Quizás porque esa esquina siempre esté en el núcleo más íntimo de nuestras búsquedas.<br /><br />No venimos aquí, al púlpito de la esquina, a presentar la cartilla para la reconstrucción de una militancia popular. Por el contrario: venimos a decir que estamos perplejos y asombrados. Que a la vez que hay indicios de la posibilidad cierta de una catástrofe conservadora hay un énfasis del gobierno en no retroceder en sus decisiones fundamentales y los hay también de una múltiple voluntad colectiva. Podríamos decir: falta la construcción. Nos privamos de hacerlo, para que quede el vacío ruidoso de aquello que no sabemos ni qué sería ni cómo se hace. Apenas intuimos, y que valga como susurro, que mucho de pasión por el presente, de donación a los entusiasmos de lo que viene y de renuncia a las rigideces del pasado, serán actitudes necesarias. <br /><br />¿Estamos pidiendo más a un gobierno cuya existencia está, sin dudas, amenazada? ¿Estamos concurriendo a la conjura de las exigencias que pueden alterar la vida institucional? ¿Es tiempo de solicitar, una vez más, profundización de los cambios, o sólo se trata de apegarnos a los hechos, a un realismo de la continuidad, para evitar lo peor: la desestabilización, el ascenso brusco de las derechas, el triunfo de las más radicales presiones corporativas, el escenario hondureño? El gobierno está sitiado. Por una confluencia que quizás nadie pueda detener. En el sitio conjuga gestos defensivos, audacias inesperadas y perseverantes compromisos. Entre estos últimos, la actitud de condena frente al golpe en Honduras ante la indiferencia de muchos e incluso la crítica obtusa ante la decisión de la Presidenta de ir al lugar de los hechos para dejar claro que la recuperación democrática en ese país no sólo reclama la acción de las cancillerías o de las instancias diplomáticas internacionales. Honduras nos atañe. Habla de nosotros. Como Argentina habla de Bolivia. Y Bolivia de Venezuela. Y Venezuela de Ecuador. Destinos cruzados y necesidades mutuas en un contexto signado por la expansión de la presencia estadounidense en Colombia de un modo que remeda, amenazante, las viejas prácticas imperiales. <br /><br />En cuanto a la actitud que el gobierno de Cristina Fernández debiera tener en esta situación amenazada, algunos prescriben concesiones ante grupos de presión; otros la defensa de las políticas económicas sostenidas. Si solicitamos más, es porque consideramos que esa defensa sólo puede desplegarse sobre la constitución de un horizonte político, sobre el hallazgo colectivo de un proyecto que exceda y desborde la actualidad, sobre el sueño común de reinvención de lo público. Sin esa dimensión utópica, sin esa perspectiva que reinscriba los hechos cotidianos en un relato que los excede y potencia, no hay renovación de las posibilidades gubernamentales pero tampoco de las políticas populares. La idea de cambio fue, publicitariamente, capturada por las derechas mientras el gobierno hizo campañas de reivindicación de lo hecho. Pero la política no es el cierre sobre el presente, salvo que se resigne a devenir administración de lo dado. Es desde las fuerzas que efectivamente han transformado mucho en este país y en estos años, desde las fuerzas que han puesto en discusión razones profundas de la transformación social, que se debe recuperar la invocación al cambio. El llamado a la construcción de una sociedad emancipada de sus grilletes y reparadora de sus injusticias.<br /><br />Se hizo, es cierto. Defendemos lo hecho. Pero lo que pende es fundamental: la reposición de las instituciones estatales en las condiciones de producción contemporáneas, el planteo de un sistema impositivo que tenga un carácter progresivo o desplegar nuevas regulaciones al capital financiero, son algunas. Otras ya las hemos mencionado. Insistimos: no como gestores de un balance de una empresa en quiebra. Sino como trabajadores de su recuperación. La nación está en juego. Y las vísperas del bicentenario podrían ser ocasión de una apuesta imaginativa que desborde los fastos conmemorativos y los rituales previsibles. De una apuesta que incluya los temas postergados de la emancipación, como la relación entre la nación y las comunidades culturales y étnicas que la precedieron. La reivindicación de los pueblos originarios presupone una profunda invitación a poner en cuestión los fundamentos culturales que nos cobijan, no para abandonar los que nos son comunes sino para que nos sean comunes los que surjan de nuevas revisiones históricas.<br /><br />La idea de que es necesario reabrir las posibilidades de la historia, no puede escindirse de la emergencia renovada de organizaciones populares. ¿A quién le habla el gobierno cuando habla?, es una pregunta que si notoriamente está vinculada con los estilos comunicacionales dice también sobre cuestiones estratégicas. Porque a la escena de las presiones de las corporaciones patronales sólo se la combate con una escena de escucha y conversación con los partidos políticos populares y con los movimientos sociales. Y a la escena de los titiriteros mediáticos se la confronta no sólo con medios públicos -que son necesarios-, no sólo con la democratización que supone una ley de servicios audiovisuales -que es urgente e imprescindible-, sino también con una escena política autonomizada de la lógica mediática. Incluso, la que ocurra en los esfuerzos últimos que realicemos para que nuestra propia conciencia vuelva a albergar la noción básica de autonomía crítica, ética de convicción y templadas responsabilidades para reconstruir un sentido de verdad ante las derechas que en el vaciadero de los conceptos, se revisten con los viejos temas de las izquierdas. No es que las ideologías hayan desaparecido, sino que se las modula como una más de las mercancías que se le ofrecen al consumidor. <br /><br />Alguna vez dijimos que a las acciones de este gobierno, incluso a algunas de las más relevantes, les faltaba lo previo: una cierta elaboración en la cual se inscribieran con la fuerza necesaria, pero también su enhebramiento con un entramado de voluntades y activismo, capaz de proponer temas, de situar problemas, de hacer y defender políticas. No se trata sólo del horizonte político futuro. Incluso la institucionalidad gubernamental requiere, para sustentarse sin graves cesiones a los poderes corporativos -que encuentran hoy en el empresariado más concentrado un programa completo de transformación de la economía argentina- , de una revitalización de las organizaciones populares.<br /><br />Eso que falta es necesario para preservar los aspectos más profundos y relevantes de estos años. Para preservar y expandir la política de derechos humanos; la integración regional; los derechos laborales; decisiones soberanas respecto de los organismos financieros internacionales; instituciones de defensa alejadas de las doctrinas de la represión; la inversión de recursos en ciencia y técnica. Preservar y expandir es, también, ir más allá de una concepción economicista que sitúa al crecimiento como estrategia rectora última. La crisis mundial dejó interrumpido ese camino de expansión de la inversión, empleo y mercado interno. La idea de distribución de la riqueza vino asociada no sólo a un retintineo promisorio sino a la efectiva reactivación de la economía. La crisis afecta ese despliegue, que quizás tenía núcleos internos que lo volvían ciego ante ciertas situaciones de exclusión y desigualdad social.<br /><br />El debate sobre las asignaciones familiares a trabajadores informales o a desocupados, la idea de ingreso universal de ciudadanía, los planes diferenciados para atender situaciones de pobreza, fue postergado en función de una perspectiva economicista. La ausencia de políticas reparatorias que atenuaran las desigualdades dentro del interior del mundo laboral, aligeró como palabras al viento aquellas que nombraban las efectivas medidas de justicia existentes. ¿No tuvieron relación los resultados electorales con esa ausencia? Porque no hay metáfora más errónea que la de traición, que supone a los votantes como seres arrastrados a una decisión cuyo sentido ignoran. Hay, en todo caso, un disgusto, una necesidad, una crítica, que benefició, especialmente, a los dirigentes surgidos de las falanges restauradoras y los gabinetes fantochescos que inventan políticos por encargo. Lamentamos esa decisión emanada de las urnas. Pero no serán las explicaciones consoladoras las que permitan revertirla.<br /><br />La reversión es posible, pero requiere un modo novedoso de tratar lo público. De volver a considerar lo público. Está en juego eso en la política nacional pero también en la ciudad de Buenos Aires, en esta ciudad con sus plazas en las que se leen estas cartas, con sus edificios sanitarios amenazados por operaciones inmobiliarias, con sus parapoliciales que desalojan espacios comunitarios, con sus jefes de policía que surgen de las más tenebrosas historias de encubrimientos y exacciones. Medidas que pretenden hacer campo raso de lo heterogéneo y de la ciudad laboratorio de la nueva derecha. Nuestra calle, aquí, es Resistencia.<br /><br />El jefe de gobierno de esta ciudad es un empresario. Como tal parece menos enjuiciable que los hombres de la política. Ante el banquillo del juicio que la sociedad mediática encara, se lo presume inocente. Quizás no del todo, pero sí más que aquellos que hablan más de política que de negocios. Por eso, puede reírse de las combinaciones entre tintorerías y prostíbulos en los barrios pobres de la ciudad. Ha ordenado desalojar huertas y expulsar hombres y mujeres sin techo. Ha burlado a los docentes y a los trabajadores de la salud. Ha imaginado desalojar los antiguos neurosiquiátricos, menos por un libertarismo antimanicomial que por la valorización de los terrenos. Ha nombrado un jefe de policía en cuyo nombre se anuncia la acentuación de estrategias represivas y de funcionamientos corruptos. Perdiendo votos, sin embargo ha ganado las elecciones. Quizás porque en figuras así se condensan las fuerzas anímicas del miedo, la sospecha y la indignación.<br /><br />No es un problema de los porteños. En Nueva York le pagan a los desocupados un pasaje de ida para privar de su miseria a la ciudad. Pero esta es nuestra ciudad: en ella debemos disputar cada esquina, cada barrio, cada discurso y cada idea. Contra esa articulación reaccionaria, es necesario situar una agenda de recuperación de lo público: del espacio, de las conversaciones, de las políticas, de las instituciones, de los recursos naturales, de las facultades humanas. El mercado, sabemos, es capaz de apropiarse y gestionar todo eso, bajo la lógica de la ganancia y el rendimiento comercial. Y hay políticas estatales que se subordinan a la obediencia de esa lógica. Incluso, algunas políticas nacionales, como la que regula la minería, en la que prima la explotación inmediata antes que el resguardo de los derechos comunitarios. Recuperar lo público es poner en cuestión esos criterios, situarlos en el marco de una discusión que no debe aceptar para sí los límites de lo ya dado, sino que debe constituir el horizonte utópico y realizable de lo porvenir.<br /><br />Hay mucho que preservar y hay mucho por hacer. Aunque minado por la sospecha y la indignación existe un terreno en el que eso se dirime: la política. Las diversas tradiciones ideológicas que han puesto el acento en lo popular y sus potencias tienen ante sí un desafío mayúsculo: el de considerar su confluencia sin exclusiones, su situación sin mezquindades y el futuro con inédita imaginación.<br /><br />Aquí en esta esquina somos una suerte de conjurados. En defensa de un conjunto de políticas desplegadas desde el 2003 y del derecho del gobierno a perseverar en ese camino y con la independencia de criterio que nos dan nuestras propias experiencias, valores, ideas. Nuestro llamado al coraje colectivo contra el operativo derrumbe no resuena en el eco de los espacios vacíos. Al contrario, rebota en los cuerpos, se ahínca en los sueños, se intercambia en la reflexión común. Por eso creemos que no se puede hablar de derrota ni de victoria ni nos está dado el tono de la certeza. Sí saber que lo que sucede nos atañe. Y por eso no nos escandaliza.<br /><br /></p>Carta Abierta Pergaminohttp://www.blogger.com/profile/10548650877659708645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-88151470220096455692009-09-06T20:48:00.000-03:002009-09-06T20:49:26.597-03:00Carta Abierta Nacional Nº 5<strong><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Restauración conservadora o profundización del cambio.</span></strong> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Recorre la Argentina la fanfarria de una restauración conservadora, expresión de una derecha vieja y nueva. Con arrebatos cambiantes, a veces con estridencia, muchas veces en la penumbra, </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">nerviosamente se preparan. Van de reunión en reunión, en una coreografía que se hace y rehace bajo la bitácora de semanales gacetilleros del gran desquite. Ventrílocuos, pronostican el próximo viraje. El fin de la pesadilla. No llegan a ser aún la Santa Alianza. Pero a falta de un Metternich, pululan políticos de diversas historias y procedencias, estilos comunicacionales aparentemente objetivos y representantes de economías facciosas que apuestan a recrear un Estado sin capacidad de pensar el conjunto de la Nación, cuando es necesario transformarlo en el sentido contrario, sacudiéndose sus modos neoliberales y su debilidad institucional. Los restauradores exudan el deseo de recuperar los fastos de la Argentina del primer centenario, aquella en la que la mitología agroganadera representaba los fundamentos de la Nación. Sus narrativas del presente se inspiran en las injusticias y desigualdades del pasado.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Ellos realizan sus rápidos cálculos de reposición del viejo orden. Alegan pureza institucional, pero se han abstenido de hacer gala de ella cada vez que les tocó actuar en tareas de responsabilidad. Esgrimen que se han superado los límites tolerables en materia de seguridad, pero en vez de pensar los abismos sociales que sólo se remedian con políticas democráticas y con el desafío aún pendiente de una nueva distribución del ingreso, expanden un miedo difuso preparando futuras agencias y formas regresivas de control poblacional. Vigilar y castigar parecen ser sus recursos privilegiados, el núcleo primero y último de la brutal simplificación de la anomia que subyace a una sociedad desquiciada por la implantación, desde los años de la dictadura videlista, de un proyecto de país fundado en la exclusión, la marginalidad y la miseria creciente de aquellos mismos que acabarán convertidos en carne de prisión o de gatillo fácil. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Si es el caso, no vacilan en aceptar pigmentos de “izquierda” para presentar un proyecto que pertenece a las fantasías recónditas de una nueva derecha mundial. Desenfadados, anuncian que todo lo que harán no será contradictorio con la asunción de “la política de derechos humanos”. El neo-conservadorismo argentino ha aprendido a no ser literal como sus ancestros. Puede ser también, si lo apuran, un “progresismo de derecha”, imbuido de los miles de fragmentos sueltos que vagan por los lenguajes políticos. Todo vale. Pueden tomar las premisas de una lengua que hace poco pertenecía a los movimientos sociales de transformación. O pueden sonreír por lo bajo pues alguien sustituyéndolos reclamará magnas puniciones y pronunciará el supremo veredicto: “pena de muerte”. Será la forma sublimada de indicar el rumbo de la reingeniería de una “sociedad turbada”, una Argentina que reclamaría la pastoral de la seguridad, que en vez de considerarse un grave problema que debe convocar imaginativas soluciones económicas, democráticas, laborales y pedagógicas, es visto como una peste medieval que exige periódicos exorcismos de punitivas sacerdotisas y ávidos prelados.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Junto a la complicidad con quienes exigen un cadalso público como forma de una nueva razón disciplinadora, los mundos políticos de la restauración conservadora extienden bruscamente ante sí el descuartizado mapa de las ideologías argentinas. Unos buscando “patas peronistas”, otros “patas liberales” y otros “patas radicales” para lo que creen que son sus baches a ser rellenados con cuadrillas políticas nocturnas de urgencia. Confunden política con pavimentación. Se entrecruzan en el complaciente intercambio de figuritas sobre el vacío que se atribuyen a sí mismos. Comienzan por reconocerse carentes, vivir en el socavón de su propia escasez. No sorprende que la decadencia de las grandes ideas de cambio social haya traído aparejada la decadencia del lenguaje político. Las viejas corrientes políticas, que supieron ser corrientes de ideas, son ahora partes de un pensamiento rápido, aleatorio, que se arrastra por el piso como un mueble que desgastó sus soportes. La nueva derecha, forjada en los lenguajes massmediáticos, carece de escrúpulos a la hora de arrojar por la borda ideas y principios o de adherirse a los restos tumefactos de tradiciones antagónicas; lo único que le importa es conquistar, por la vía de la simplificación y el vaciamiento ideológico, a una ciudadanía apresada en las matrices heredadas de los noventa menemistas. Pretenden organizar las filas del individualismo atemorizado pero si triunfan no gobernarán como estrategas de la concordia social sino como artífices de una implacable revancha represiva.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Los representantes de la restauración han memorizado así archisabidos preceptos, míseras cartillas para refundar el Orden Conservador, pero se sienten vivados por los abstractos públicos presentados como momentánea platea popular sustituta. Saben que actúan en medio de poblaciones estremecidas por los diversos planos de una crisis civilizatoria de la que dicen no tiene conclusión visible, pero la suelen ver como parte de un oscuro deseo de que esa crisis llegue pronto a la Argentina como “gran electora catastrófica”. La crisis mundial sería la prestidigitadora de una devastación. Desarticularía previsiones, refutaría políticas públicas y esparciría desempleo, inestabilidad o pánico. Y les daría votos. La conciencia invisible del conservador se mueve en todos los rubros de la lengua movilizadora, pues sabe que hay un público difuso extendido en todo el país que lo escucha y que proviene de muchos legados políticos destrozados. Se parte del anhelo de que la crisis venga ya. Que irrumpa por fin esa crisis mundial y derrote a los esfuerzos que se hacen por conjurarla, a veces buenos, otras improvisados sobre el vértigo que la crisis impone, no siempre efectivos. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">En el inconciente colectivo de la restauración se halla emplazado el pensamiento de que la “llegada visible de la crisis” equivaldría a una admonición mesiánica que se encargaría de derrotar a los frágiles gobiernos a martillazos del Dow Jones y drásticos patrullajes del Nasdaq. Ninguna conciencia parecen tener de que esas catástrofes en el centro del mundo se han llevado consigo los paradigmas sobre los que construyeron sus capitales político-intelectuales. Más que paradigmas, son sofismas que no cesan de repetir a despecho de las evidencias. Eluden dar cuenta de la gravedad mundial de la crisis para menoscabar las medidas que atenúan sus ondas expansivas más duras. No se atreven a reconocer que la demora y cierta “suavidad” relativa de la crisis en Argentina se vincula con las políticas gubernamentales de moderada desconexión de las lógicas financieras del capitalismo contemporáneo. Los restauradores repiten sus axiomas ya fallidos y no trepidan en solicitar el fin de la desconexión: volver al seno del FMI es ya una consigna de batalla.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Los líderes del "partido del orden", mientras aguardan el auxilio de la crisis, no pueden atravesar ciertos dilemas de parroquia: ¿qué representación política dará finalmente el nuevo bloque agrario que trae la sorprendente fusión en las consignas de los agronegocios de los sectores que antaño se diferenciaban por distintos tipos de actividad agropecuaria? Una nueva soldadura material y simbólica ha ocurrido frente a las nuevas características tecnológicas y empresariales de la explotación de la tierra sobre el trasfondo de ganancias inesperadas. Se trata de un bloque “enlazado” que, bajo un débil manto de republicanismo, se propone la cruzada restauradora y para hacerlo declara vetustos a los desvencijados partidos remanentes, exige una derechización social y pone en crisis también a las tradicionales representaciones del sector.. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Los restauradores anuncian que están frente a una impostura histórica pero llaman impostura a novedades introducidas por un juego democrático que sin duda es desprolijo pero vital; anuncian que están frente a manifestaciones de locura y tilinguería, pero no se privan de reclutar en sus filas a toda clase de comediantes que postulan el regreso a una normalidad administrada desde antiguos retablos ajustistas. Anuncian también que están frente a un gobierno errático, peligrosamente estatista –si son liberales-, e insensible a lo social –si asumen aires ocasionales de izquierda. La impostura de la que acusan al gobierno atraviesa de lado a lado su lenguaje, en especial cuando recurren a antiguas y venerables simbologías populares en nombre de intereses antagónicos de esas tradiciones. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Este tema es necesario recorrerlo claramente. El gobierno se halla en medio de una tormenta social y política –local e internacional- acerca de la cual, tanto como no se puede aceptar que la haya provocado en lo que tiene de incierta, tampoco es posible dejar de ver en sus medidas más atrevidas el origen de las hirientes esquirlas que recibe como respuesta y debe afrontar. Estas medidas ya se conocen, y van desde los primeros gestos en relación a fuertes reparaciones simbólicas que desataron nudos asfixiantes de la historia hasta el pasaje de las existencias de las AFJP al patrimonio público bajo administración estatal o el profundo y necesario proyecto de ley de medios audiovisuales, sin dejar en un segundo plano la recuperación de una perspectiva latinoamericana que abandonó el paradigma de las “relaciones carnales” para encontrarse con irredentas pertenencias histórico-culturales. Con sus diferencias y particularidades, los procesos boliviano, venezolano, brasileño, ecuatoriano, cubano, uruguayo, chileno, paraguayo, nicaragüense, salvadoreño, no nos dejan pensar que esta hora latinoamericana va a ceder su horizonte de realizaciones ante la agresión mancomunada de las nigromantes y los hechiceros del retroceso.<span> </span>Y sabemos que la difícil encrucijada económica y social no puede sortearse sin la composición de tramas políticas, económicas y culturales de alcance regional.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">El ciclo abierto en el 2003, no sin titubeos, produjo una diferencia con las formas de gobernabilidad anteriores, diferencia surgida de la lectura de los acontecimientos de 2001, cuando el protagonismo popular sancionó el fin de aquellas formas. Diferencia que se percibe en sus intentos democratizadores (que van desde la modificación virtuosa de la Corte Suprema hasta la afirmación de una política de derechos humanos que retoma los reclamos de los grupos organizados por su defensa), en el tipo de encuentro que propició con los movimientos sociales (entrecruzamiento de diálogos y no de medidas represivas), en el planteo de núcleos centrales para una sociedad justa (desde la enunciación de una pendiente redistribución del ingreso hasta la extensión de los derechos jubilatorios y la reposición de la movilidad de los haberes), desde la innovación en políticas de defensa hasta la decisión de no rendir ante el altar de la crisis los sacrificios tradicionales del trabajo y del salario.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Se conocen también sus deficiencias. Existe un gran contraste entre acciones innovadoras en campos sensibles de la vida social y apoyaturas que arrastran estilos rígidos, no decididamente democráticos, de organización política. Nos referimos a una escasa renovación en los sostenes oficiales del gobierno, cuando no a un chato horizonte de conveniencias sectoriales –encarnadas por lo general en porciones extensas del Partido Justicialista- y específicamente en el profundo error que se comete con alianzas como las de Catamarca, donde se marchó junto a la figura que gobernaba la provincia cuando sacudía al país el caso María Soledad y con las huestes de un confeso ladrón. También lo que implica la cercanía con Aldo Rico en San Miguel, para mencionar sólo los casos que más hieren. No sólo por lo que componen, también por la ausencia que revelan de otra construcción política capaz de efectuar una interpelación popular, convocar a los hombres y mujeres, a los trabajadores, a los desocupados, a los que estudian y los que crean, a apoyar y expandir una diferencia que efectivamente existe en ciertos actos y se opaca en la rutina de las antiguallas partidarias. No es casual que en las entretelas de estas alianzas de ocasión<span> </span>con personajes sin moral y sin conciencia, que han navegado los últimos veinte años de vida política, haya tomado cuerpo la “idea” de una “salida ordenada” del kirchnerismo, manejando figuras como el cáustico sojero fórmula 1. Esa salida –engalanada con prefijo post- dejaría al pueblo como rehén. Se trata, en realidad, de la restauración conservadora con la misma soja al cuello pero con Hugo del Carril en la vitrola. El gobierno se recuesta sobre una estructura partidaria que parece garantizarle un piso electoral imprescindible, sin transitar por sendas en las que se podría vislumbrar un horizonte distinto. Comprender la carencia no significa aceptar la solución como la única posible. Es, más bien, anticipar los costos a pagar. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Son temas que es necesario revisar. La dignidad de un proyecto social de cambios requiere que sus apoyos surjan convencidamente de llamados a las vertientes sociales, productivas y culturales que esperan participar en un movimiento que pueda gobernar en medio de desafíos fundamentales y vencerlos innovadoramente. Ese llamado aún no ha ocurrido aunque, como debe brotar de los pliegues críticos de la sociedad, es necesario encontrar en la sociedad civil el lenguaje y los argumentos para concretarlo. Un lenguaje sensible a una sociedad que se ha transformado y cuyas disidencias internas, sus polémicas públicas, no pueden ser explicadas sólo con la cartilla de las anteriores lecturas nacional-populares. El desafío es apropiarse de aquellas lecturas pero entramadas en una nueva y compleja realidad; de reencontrarse con los afluentes de una memoria de la justicia y la igualdad en el contexto de inéditos saltos al vacío del capitalismo actual. Es bajo esta perspectiva que reconocemos la trascendencia de lo abierto en mayo del 2003 y que no olvidamos las enormes dificultades que existían y que todavía persisten para construir un proyecto democrático y popular. Algunas izquierdas, como lo han hecho repetidamente, no atinan a dar cuenta de la singularidad de los acontecimientos. Es hora de entrelazar miradas, perspectivas, tradiciones y biografías diversas que comparten el ideal emancipatorio, intuyendo que la hora argentina reclama una fuerte toma de partido que sea capaz de enfrentar la restauración conservadora. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">No queda mucho tiempo para ello. Pero reconocer las dificultades no implica bajar los brazos. Las consecuencias de un triunfo de la coalición conservadora pueden ser graves, pero este documento quiere ser de esperanza y de reagrupamiento en la lucha. Veamos: en la Ciudad de Buenos Aires está en curso una experiencia. La gobierna una derecha que con remozada gestualidad despliega destructivos ataques a las instituciones públicas de la ciudad, rastrilla las calles con anteojeras represivas y no desdeña ocasión de borrar aquello que otros pensamientos políticos habían inscripto en la vida estatal. Gobierna esa derecha por su capacidad de seducir a un electorado dispuesto al festejo de fórmulas abstractas que (ilusoriamente) resolverían problemas complejos. Pero el progresismo porteño aún merece una revisión crítica y el gobierno nacional el cuestionamiento de su escasa reflexión sobre la peculiar sensibilidad cultural y política de la ciudad. Cuando algo permanece intratado, cuando no se lo considera en su especificidad, es arrojado a un trato consignista, abstracto, reactivo. Campo fértil para las derechas, con sus maniqueísmos excluyentes. Por eso, se arriesga demasiado cuando se trata con categorías desdeñosas a una ciudadanía que puede ser complaciente y superficial, pero en ocasiones, además,<span> </span>díscola y crítica. También el riesgo es altísimo cuando se renuncia a considerar ciertos temas, como el de seguridad, por lo que arrastran de amenaza. Las grandes ciudades argentinas, escenarios y protagonistas de luchas emblemáticas de la historia nacional (desde las huelgas de la Semana Trágica o la Reforma universitaria hasta el Cordobazo; desde el 17 de octubre o la huelga del Frigorífico Lisandro de la Torre hasta las jornadas del 19 y 20 de diciembre de 2001), esas mismas ciudades han sido permeables al discurso neoliberal. Pero las ciudades anteriores persisten. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Tradiciones culturales y memorias comunitarias subyacen a la espera de una invocación política que las reavive y contenga. Nadie es dueño de la conciencia de los millones que viven, sueñan y despotrican en estas urbes. La crisis puede ser oportunidad de reabrir esa historia y para considerar los núcleos potentes de las luchas urbanas actuales: la confrontación contra la precarización del trabajo y el desempleo, el enfrentamiento contra las añejas pero actualizadas formas de opresión a las mujeres, para nombrar sólo algunas. No damos por perdida esa apuesta por arrebatar las ciudades de sus cautiverios mediáticos y sus temblores restauradores.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Cuestiones vitales como el modelo energético, el régimen de entidades financieras, el transporte ferroviario y fluvial, la explotación minera, requieren formas de desarrollo viables que no acepten fáciles composiciones con empresas transnacionales que no tienen hipótesis de preservación ambiental ni se componen con un modelo económico nacional autónomo. Es necesario actuar con criterios eficaces en torno a crear opciones económicas democráticas, donde un pragmatismo inmediatista no sustituya un proyecto más profundo de economía distributiva, proteccionismo democrático, urbanismo integrador e inclusivo y ordenamientos normativos que impidan la rapiña de recursos. Esto requeriría de instituciones estatales con capacidad de desplegar políticas públicas, con efectiva llegada a todo el territorio nacional. Pero sabemos que, si entre los méritos del ciclo abierto en el 2003 está el de resituar la importancia del Estado, también es claro que el realmente existente no está a la altura de esa relevancia. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Se han desplegado, sin embargo, considerables apoyos a los compromisos científicos sustantivos, expandiendo la investigación, los presupuestos a ella destinados e incentivando la innovación intelectual en la vida social productiva. En este mismo itinerario, queda pendiente la renovación de las fuentes de la reflexión crítica sobre estas materias, sin esquematismos ni fervores momentáneos que demoren el encuentro de los grandes núcleos de acción intelectual creativa en torno a la ciencia, el arte, el urbanismo, los medios de comunicación, el lenguaje, el diseño y las tecnologías. La creación del Ministerio de Cultura de la Nación, capaz de articularse con el de Ciencia y Tecnología, permitiría pensar la inteligencia y la creatividad sociales en conjunto, no como secciones estancas de acciones nómadas. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Por todo esto, llamamos a ejercer el derecho de crítica autónoma dentro de un gran campo de apoyo a los aspectos realizativos que ha encarnado el gobierno nacional. El momento lo reclama. No somos partisanos de una axiomática y binaria contradicción fundamental, aún cuando reconozcamos que las situaciones críticas conllevan, a nuestro pesar, un borramiento de matices. Debe haber distintas variantes y situaciones para los pensamientos críticos. Pero tampoco el gobierno es ese manojo irreversible de contradicciones obtusas que a diario nos propone la vasta maquinaria mediática que lo envía al patíbulo en miles de minutos diarios de televisión, acudiendo a las doctrinas ubicuas del escándalo y el odio, en uno de los momentos más graves de irracionalismo asustadizo y de no tan encubiertos racismos que haya vivido la sociedad argentina contemporánea. Esa ofensiva de una derecha agromediática que no deja nada por tocar ni ensuciar, que corta rutas y agita conspiraciones, nos persuade de la decisiva importancia que adquiere no solamente la defensa de la legitimidad democrática sino, más hondo y grave, del decisivo entrelazamiento de un proyecto popular con el destino del gobierno. Desatar el nudo que une ambas perspectivas constituye un error cuyo costo puede ser desmesuradamente elevado; imaginar que la caída de lo inaugurado en el 2003 puede ensanchar el horizonte popular y nacional es no sólo una gigantesca quimera sino una perturbadora irresponsabilidad histórica de los que todavía no comprenden el carácter y la dimensión del peligro restaurador.<span> </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">La restauración tiene sus antenas y tentáculos preparados para aprovechar los deficientes reconocimientos mutuos que hemos tenido entre aquellos que en el pasado compartimos horas decisivas para constituir una fuerza popular transformadora desde distintas vertientes de la historia argentina. Llamamos entonces a que consideren favorablemente estas ideas, precisamente los compañeros de las izquierdas, de las corrientes nacional-populares, de los libertarismos, de los autonomismos y de los socialismos. Es imprescindible que sigan realizando observaciones críticas a las que siempre les otorgamos credibilidad, pero también les proponemos que las integren a un seno común aunque heterogéneo de opiniones situado ante la urgencia de oponerse a la restauración conservadora. Pero no menos imprescindible es que se constituya una gran fuerza autónoma que recorra las diversas experiencias de transformación social y las devuelva a la esfera pública de un modo movilizador, renovado y creíble. Allí radica una de las apuestas sin la que resulta casi inimaginable la profundización popular de un proyecto democrático que vino a renovar las lenguas políticas en un tiempo dominado por las clausuras y las desesperanzas.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Llamamos a actuar contra la restauración conservadora de un modo creativo, inhibiendo su diseminación con argumentos sutiles y masivos, que pongan en evidencia su auténtica impostura, su anacronismo y la amenaza que suponen a cualquier forma de redención social, defendiendo los aspectos progresivos de la actual situación y haciendo explícitas las reservas, a modo de un necesario reencaminamiento de las acciones políticas populares. Llamamos a no dejarnos sorprender por el clima de desprecio que crean los operadores de una crisis anunciada, que es el ensueño de las viejas fuerzas del Orden con pañuelito de seda al cuello, gozando ahora de la masividad mediática con que instalaron el partido del miedo. Llamamos a retirarnos de la quietud y a no quedar atados al comprensible malestar por los enredos que poseen muchos de los recorridos políticos de la hora. Porque la aparente claridad de los restauradores traerá al país los capítulos ya conocidos de la pasividad cívica, el descompromiso con el trabajo colectivo, la mediocridad política y el predominio de los círculos áulicos que operan en el servicialismo a los más oscuros poderes imperiales, cuyo resultado previsible es la multiplicación de la desigualdad, su marca más auténtica.</span></p> <span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">En estos meses, se desplegará una contienda electoral que tendrá mucho de plebiscito respecto de las políticas gubernamentales, que en algunos casos presentan deficiencias pero que<span> </span>configuran acciones reparatorias para una sociedad dañada. Las rutinas electorales –con sus desfiles de espantajos y sus diatribas mutuas- serían insufladas de otro entusiasmo si se las dota de un carácter programático. De un programa en el que la defensa de los derechos humanos, la consideración de la seguridad sin reduccionismos represivos, políticas de retención de las rentas extraordinarias, estrategias de apoyo a la producción, proyectos educativos que promuevan sujetos autónomos e inclusión social, políticas de salud enraizadas en las vastas necesidades populares, la profundización de la integración regional, la preservación ambiental (incluidos los glaciares) y el debido cumplimiento de las aún pocas leyes existentes que reconocen los derechos de los pueblos indígenas, no puedan ser expurgados ni menoscabados.<span> </span>Por otro lado, también se estará debatiendo una de las más radicales medidas de distribución cultural: una ley que impulsa la democratización del sistema de medios de comunicación. El proyecto, surgido de intercambios y consultas, estará recorriendo los vericuetos del debate en la sociedad civil antes de su trato parlamentario. No serán, no son, tiempos fáciles, portan una nitidez casi dolorosa y exigen renovadas pasiones. Muestran que no hay para el pueblo argentino “salida ordenada” contra la restauración conservadora.<span> </span>¡Profundicemos los cambios! Ese es nuestro llamado. </span>Carta Abierta Pergaminohttp://www.blogger.com/profile/10548650877659708645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-65015465099006031432009-09-06T20:47:00.000-03:002009-09-06T20:48:30.252-03:00Carta Abierta Nacional Nº 4<strong><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">El laberinto argentino. La excepcionalidad </span></strong> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Corren tiempos en que es posible percibir que en materia política hay una excepcionalidad. Excepcionalidad que a pesar de todo se mantiene. El gobierno había surgido de una fuerte fisura en el </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">sistema de representación y no venía –no debía venir- a restaurarla meramente. Tenía conciencia de que vendría un tiempo original y lo recorrió con entusiasmo y vivaz espontaneidad. Avanzó por ciertos caminos inesperados, no esgrimió doctrinas revolucionarias –ni casi ninguna otra-, pero mostró un rumbo propicio a una renovación de la vida colectiva. Quería significar que había llegado el momento de revisar las históricas falencias de una democracia carente de condiciones para cuestionar la injusticia social. La larga promesa de una democracia que se mire en el espejo de la justicia social sigue siendo el horizonte de nuestra época. Nada puede ser interpretado al margen de esta llamada genuina.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Medido en el ambiente histórico de este reclamo, el gobierno no ahorró audacias en ciertos temas y se mostró rutinariamente conservador en otros. Y aunque abundan las recaídas anodinas, no necesariamente justificadas por el recio embate de las neoderechas que ha recibido y el que acaba de recibir del complejo agromediático, no dejó de invocar sobre la marcha una cuota significativa de espíritu militante. Esta fuerza se mantiene, aunque en parte haya sido sofocada y en parte esté amenazada por trivialidades de ocasión. Continúa así el impulso reivindicativo ante los escollos presentes que hay que atravesar, y que debe ser empalmado con el compromiso con las generaciones del pasado que, en la memoria, siguen alentando esta tarea. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Hay que advertir que muchas veces el gobierno no evidenció apartarse demasiado de las fórmulas de retroceso más obvias luego de una ardua batalla de la que sale magullado. La excepcionalidad se mantiene porque ni puede volver a los cauces del orden conocido –allí lo repudian, esperan su caída-, ni debe dejar que naufraguen sus anteriores pasos adelantados en los refugios que ofrece una clase política “normalizadora”, garante de una vuelta a la “neutralización política”. Esto no ha ocurrido, pero las tensiones que alientan las más variadas direcciones en que puede salirse de la crisis están a la orden del día. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">No creemos equivocarnos si decimos que falta la elaboración, explicitación y proyección de algo previo a ciertas medidas importantes. Lo es la estatización de Aerolíneas, pero lo previo hubiese sido crear certezas mayores sobre su destino de empresa pública antes de enviar el proyecto de ley al parlamento; lo es el pago de la deuda al Club de París, pero lo previo hubiera exigido mostrar esa medida en conexión a<span> </span>mejores argumentos sobre la economía pública y las deudas sociales internas; lo es el proyecto de ley de jubilaciones, pero hubiera sido conveniente que se dijera previamente que se evitarían alquimias matemáticas sobre esta vital cuestión. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">En cuanto a los incidentes ferroviarios en el Ferrocarril Sarmiento, ahí lo previo hubiera sido reconocer de inmediato las condiciones inaceptables en que viajan millones de personas que son víctimas así de una grave injusticia social. Y al par de repudiar la destrucción de los bienes públicos, examinar los graves sucesos a la luz de criterios más amplios, en el sentido de las orientaciones hacia el cambio general de las pésimas condiciones de vida en vastas zonas del conurbano. Todo ello, antes de incurrir en un lenguaje de imputaciones que recuerdan tramos oscuros de la historia inmediata, cualquiera sea la explicación ulterior de los condenables acontecimientos de violencia contra el equipamiento ferroviario.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Falta algo previo, decimos. Es la elaboración de bases más permanentes de acción y lenguaje en cuanto a las transformaciones que se le adeudan al pueblo argentino y a las acechanzas que se ciernen. Por eso es necesario hablar del laberinto argentino, para que no se reitere la sensación de que medidas justificables se lanzan en la cabal ausencia de recursos de movilización cultural efectivos. Ante la reacción de las fuerzas siempre reconocibles de la reacción conservadora –revestidas hoy de numerosos ropajes, incluso de los aparentemente contrarios a los que opacamente representan-, hay que evitar la tentación de parecérseles, aún si se piensa ésto para tomar un respiro. La salida del laberinto exige temas, análisis y decisiones que deben ser redescubiertos, sobre el fondo de una excepcionalidad que se mantiene. Y que tiene sus deudas con un contexto regional signado por los triunfos electorales de fuerzas progresistas y Estados con diálogos renovados con los movimientos populares. Si Argentina se mueve con fluidez y premura en esta escena compartida, es también porque sabe que cuando las campanas doblan su anuncio nos compete. La situación del pueblo boliviano sometido al ataque de formas nuevas, de formas antepasadas o de las últimas invenciones del racismo, el imperialismo, el golpismo y el separatismo –todo ello por partes o fusionado- obliga a la movilización de todos los recursos políticos, culturales y reflexivos para acompañar al gobierno de Evo Morales.<span> </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;"><span> </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Los símbolos y las acciones</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;"> </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Nos cabe ahora una descripción sobre lo que ocurrió en estos últimos meses en nuestro país. Las nuevas bases sociales de la neoderecha se movían en un doble sentido: en el goce de sus reflejos desestabilizadores y en el pedido simultáneo de que se pusiera fin a tanta pasión desatada, “que cesara tanto conflicto”. Sordamente, amenazaban. Pero cuando terminaban de dejar su carga exonerativa, pasaban a empuñar la bandera de la armonía y del “hartazgo por la disputa”. Era el gobierno el que aparecía como confrontativo y los realmente confrontativos aparecían como moderados, partidarios de la “democracia gris”. Si el conflicto es el centro de la política –esto es, si la democracia siempre agita colores encendidos- se le podría cuestionar al gobierno la dificultad para anclar ese conflicto en fuerzas sociales efectivamente reconocidas, esto es, no que existiese una comprensible confrontación sino que ésta fuera meramente estridente, vocinglera e imprecisa. Vulnerados los horizontes colectivos de creencias, un conservadorismo que no se molestaba en aparecer faccioso, conseguía hablar en nombre de intereses genéricos y de los símbolos compartidos. Entrábamos al laberinto argentino.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">El ámbito popular movilizado en defensa del gobierno era acusado de encarnar al “pueblo cautivo” al que había que rescatar con una “ética autonomista”. Miles de personas cantaban frente al estanciero Luciano Miguens, en el Monumento de los Españoles, “si éste no es el pueblo, el pueblo dónde está”. No se recordará con satisfacción este momento de la historia nacional. Por otra parte, un personaje político exiguo, partiquino de momentos menores de la política, quedaba de repente en posición de decidir sobre el empate de votos en el senado, desatando un nudo –la forma inicial del laberinto- de manera imprevisible, agrietando severamente las máximas instancias institucionales, revelando la fragilidad esencial de todos los andamiajes políticos conocidos y originando un pobre folklore que podía expresarse en las fugaces y calculadas picarescas del minotauro Cleto.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Lo grave y lo trastocado corrían de la mano. El laberinto argentino, lo que en el siglo XIX célebres autores denominaron la esfinge argentina, reaparece en la necesidad<span> </span>de investigar el núcleo más íntimo de la vida popular, con muchas superficies y planos ocupados por el desvío de los legados y por una gran captura moral que reactiva fantasmagorías conservadoras en los sectores medios, para cuya crítica no alcanza el concepto de “zoncera” sino la pregunta crucial sobre el entrecruzamiento del activismo mediático, la ocupación masiva de calles en las zonas de la urbe socialmente más favorecidas y las épicas basadas en un reconstruido desprecio de clase, revestido ahora de populismo de derecha, todo ello contra un gobierno popular. Un gobierno que aún ensimismado en muchos obstáculos nacidos de sus propios laberintos, avanzó conceptos fundamentales para rehacer el sentido de lo democrático, lo público y lo justo.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">El laberinto argentino contiene así a las nuevas derechas con base popular-mediática que juegan entre la admonición moralista y la promoción de una civilización del miedo en los grandes centros urbanos. Y contiene asimismo a las propias marañas de las que las fuerzas populares, sobreponiéndose, deben extraer nuevos argumentos y convicciones. Sin duda, no se esperaba que un camino que era dificultoso, contradictorio e intuitivo, aunque sustentado en una nueva discusión vigorosa sobre los destinos colectivos, quedara de repente tan expuesto y desnudo. No se esperaba que el agrarismo y sus adyacentes perspectivas comunicacionales, recrearan un lenguaje movilizador en otros tiempos invocado por otros estilos y grupos sociales. Los activistas agrarios se dejaron barnizar por lenguajes eventuales de izquierda que al sumarse al cobertizo reaccionario hacían abandono de su propia historia para acrecentar lógicas de oportunidad y de error histórico. Confundían la masividad de las movilizaciones agraristas con una política popular y a las alianzas del nuevo poder conservador con una red social transformadora.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">¿Sorprende este giro? Su explicación se encuentra en los variados déficits de interpretación que ya son alarmantes en los laberintos de la sociedad argentina. Se ha hecho abandono de los modos más rigurosos de análisis político, lo que incluso pudo notarse en los propios descuidos con que se tomaron las medidas gubernamentales. Pero nada es más dramático que las encrucijadas imperiosas que deben resolver los movimientos sociales, ellos sí obligados a resolver una conocida disyuntiva. Ni deben estar cómodos siendo apéndices estatales – y siempre existe la tentación de embargarlos por parte del Estado- o, en contrapartida, convirtiéndose en desastrados agentes de acciones que favorecen intereses extrínsecos a los de las causas populares –lo que también supone que sean expropiados por los lenguajes más vulgares de la compleja espesura de la coalición entre ciertos medios de comunicación y determinados grupos económicos. Éstos dilemas, cuando no consiguen ser resueltos, llegan al paroxismo con personajes que desde el inicio ya fueron fundados como caricaturescos y que aprovecharon la oportunidad para acentuar su bufonería, pidiéndole algunas vacas a la Sociedad Rural, o bailando en torneos de televisión con pancartas que mostraban a Fuentealba, el maestro asesinado en Neuquén, volviendo a vergonzosas épocas de paternalismo social saludadas por las “notas de color” a cargo del movilero de turno. Son farsas fáciles de percibir en sus signos de degradación. Pero contienen en germen un problema crucial, por el que la necesidad de arraigo y difusión de los movimientos sociales, no debe ser canjeada por el alistamiento silvestre en las retóricas televisivas.<span> </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">El momento laberíntico que vive la sociedad argentina también se verificaba en pensamientos que se revestían de argumentaciones populistas o antiimperialistas, aunque para ofrecerse directamente como guardia de corps de la alianza de los agronegociantes. Véase la galería de fotos correspondientes. No era una defección episódica. Era un trastocamiento general de los significados.<span> </span>No se esperaba semejante inversión de los trazos habituales que unían las palabras con las cosas. Acciones que con otra ambientación eran declaradas ilegales por los labradores agromediáticos y los nuevos movilizados, ahora parecían el non plus ultra del republicanismo ilustrado. En cambio, medidas de gobierno avaladas por la Constitución, se presentaban como ilegítimas o arbitrarias.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Un estallido interno de magnitud inesperada y difícil mensura recorre ahora la vida política argentina. Pero un<span> </span>laberinto es también un jeroglífico en donde es menester encontrar los nuevos hilos constitutivos de una verdad histórico–social. Estamos en un momento donde se lucha por la verdad –la verdad en el lenguaje, en las cifras, en los significados, en las biografías- pero se ha extraviado lo que aún en épocas tan convulsas como éstas era la relación entre los signos y las cosas, las representaciones y las motivaciones básicas de la sociedad. Se pelea por la verdad sin que importe la verdad. Vivimos un momento faccioso. ¿Cómo tratar la dislocación ocurrida entre hechos y símbolos? ¿Cómo considerar la relación entre la serie de la justicia frente a los hechos del pasado y la de los hechos inequitativos del presente? ¿Cómo se ligan los lenguajes de la escisión y el conflicto social con composiciones heterogéneas de fuerzas? En general, estas diferencias se tramitan con la velocidad de una vida social condicionada por la acción de los medios comunicacionales y su fuerte capacidad de articular la escena y los tiempos. Pero si el set y la agenda son constituidos<span> </span>por actores definidos de gran poder, eso no exime al resto de los actores de pensar en otra temporalidad que necesariamente supone una crítica a esa veloz adecuación de trincheras y paso por el guardarropas de las luchas pasadas.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Las neoderechas gozan de este estado de volatilidad de las creencias y no dudan en “izquierdizar” sus embates cuando lo creen necesario para realmente decir otra cosa. Es el laberinto argentino. Entretanto, la izquierda real, aunque no tenga generalmente ese nombre, pues actúa en gran medida con sus claves nacional-populares y sus legados humanísticos y sociales de pie, está en los filamentos realmente existentes del movimiento social democrático, expresado en infinidad de variantes de lenguaje y militancia. Fue a las plazas históricas a defender la democracia y con consignas propias, interpretó que el gobierno, aún moviéndose improvisadamente en la tormenta, encarnaba los trazos fundamentales de una voz popular que a su vez le reclamaba más afinación y claridad en los argumentos. Los hilos a veces tenues pero continuos de las memorias populares van tejiendo, como también lo supieron hacer en otras jornadas del pasado, los ideales emancipatorios y lo hacen en el interior de dificultades inéditas e, incluso, desprovistos, muchas veces, de señales luminosas que no suelen partir de un gobierno que no ha sabido, no ha podido y tal vez no ha querido profundizar en la creación de una genuina base de sustentación popular.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Luego del vendaval, las instituciones públicas golpeadas intentan volver a los hechos. El gobierno afirma que frente a las palabras y las opiniones triunfarán los hechos. Hechos económicos, construcción de necesarias infraestructuras. Sin embargo, no puede olvidarse que los terrenos comunicacionales le fueron generalmente adversos y que es menester ahora descifrar los laberintos de la cultura. Como muchos dicen despreocupadamente, “los pueblos no comen símbolos” pero los símbolos son parte esencial de las condiciones bajo las que se piensan los pueblos. Ninguna sociedad que reclama niveles más precisos de debate se orienta tan solo por realizaciones económicas, teniendo en cuenta que lo de Aerolíneas es a la vez un hecho de la economía pública y también de fuerte simbolismo. Así, como lo demuestra el laberinto argentino, se lucha especialmente por símbolos, cualquiera sea la explicación profunda que se le de a estas evidencias.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Asimismo, los condicionamientos y el cerco al que fue sometido el gobierno luego de las votaciones parlamentarias pueden justificar nuevas prudencias en el tratamiento de diversos temas pendientes, pero eso no debe ser el motivo por el cual se instituyan decisiones políticas y económicas con concesiones a los sectores nacionales e internacionales que operan el sitio precisamente al aspecto más progresista de aquellas decisiones. Entre el pago total de la deuda al Club de París, la reestatización de Aerolíneas y la ley de jubilaciones móviles se desplaza, quizás con movimientos espasmódicos, un gobierno que sabe que el terreno por el que transita está rodeado de arenas movedizas y de seductores espejismos que no llevan, necesariamente, hacia políticas populares, políticas que requieren audacias y voluntades no siempre disponibles. Pero aún resulta más arduo ese avance si no se busca construir los puentes hacia las mayorías populares postergadas y empobrecidas que son una base social de sustentación imprescindible junto con otros actores sociales.<span> </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Por otro lado, prosiguen los juicios a los personajes de los gobiernos dictatoriales y se halla firme la conciencia de que no debe cederse una noción económica que excluye terminantemente el ajustismo neoliberal. No se ha entregado la creencia de que simultáneamente debe afirmarse un ideal latinoamericanista, que aún con titubeos, también se ejerce sabiendo que hoy más que nunca la suerte de nuestro país, de sus proyectos democráticos, está fuertemente unida a lo que está aconteciendo en otras repúblicas hermanas, particularmente la Bolivia de Evo, la Venezuela de Chávez, el Paraguay de Lugo, el Ecuador de Correa y, desde una perspectiva algo más compleja, el Brasil de Lula. La provocación criminal de la derecha boliviana, el uso de la violencia contra el pueblo que apoya decididamente a su presidente y al proyecto democrático-popular que él encabeza, constituye una señal ominosa que no debe ser pasada por alto, en especial allí donde nos ofrece, en espejo, lo que hoy amenaza en nuestro propio país.<span> </span>Todo esto mantiene un horizonte a partir del cual sigue valiendo la pena pensar en que hay una diferencia;<span> </span>que hay una diferencia conceptual que sigue rechazando la paridad que muchos creen percibir entre el actual gobierno y los procesos económicos habituales de coacción y dominación. Efectivamente, no vemos tal paridad. Vemos una diferencia que es necesario pensar cómo sostener y ahondar. Lo haremos examinando más de cerca el laberinto argentino.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;"> </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;"> </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Crítica y conmemoración</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;"> </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Desde hace cierto tiempo se intenta horadar el cimiento básico de la época, que es la promoción de actos jurídicos sobre los símbolos más significativos de un pasado de horror. Esto no proviene solamente de los remanentes de las pasadas dictaduras. Se dice que el gobierno trató de un modo inadecuado la cuestión de la memoria y los derechos humanos. Algunos llegan a afirmar que el gobierno utiliza la política de derechos humanos –esto es, la política de la justicia en la memoria-, como un recurso a la impostura, pues mientras haría una política por lo menos descuidada en materia de derechos sociales y economía cabalmente distributiva, insiste en hablar sistemáticamente de las condenables violencias y atentados a la vida ocurridos en el pasado. Solo una virulencia antes desconocida en el ataque a un gobierno democrático en el ciclo de este último cuarto de siglo –aunque fuertes dosis de neutralización destituyente habían acompañado el último tramo del gobierno de Alfonsín-, permite el error al que lleva esta interpretación.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">No vamos a insistir una vez más sobre la manera en que esta política de derechos humanos no es ni debe ser episódica, sino que constituye el nudo troncal de la época, su estructura última de significados. Los desavisados que la atacan con sus catilinarias revelan hasta que punto representan el último escalón refinado para que se vuelva al orden antiguo. Postulan que hay impostura en la política de la memoria asumida; postulan entonces, inevitablemente, un gesto de agravio gratuito que intenta desconectar el ciclo comenzado en el 2003 de sus más importantes bases expresivas y sus más profundas raíces de legitimación.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Es necesario dejar de heredar el país de la dictadura y hay indicios, en las políticas gubernamentales, de una efectiva búsqueda de modos más equitativos y dignos de la vida social. En el laberinto argentino también se halla, como hilo de Ariadna, la política realizadora regida por un manojo de nuevos derechos –en esencia, la articulación entre derechos humanos, derechos sociales y derechos democráticos-, cuyo acoplamiento creativo es motivo central de la crítica y la razón política. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Como todos sabemos, el gobierno ha tenido trazados convocantes y perdurables en estos terrenos, aunque a veces realizados con muchos balbuceos e ingenuidades. Y cuando decimos ingenuidad no es el modo del elogio moral que vería en el ingenuo lo contrario del astuto, sino que lo decimos al modo de la crítica: la ingenuidad es ver menos de lo que es necesario, considerar menos dimensiones que aquellas que la acción política debe tener en cuenta para no fracasar. Pasado un tiempo del rechazo parlamentario de las retenciones móviles, el gobierno sigue ceñido por el cerco de sus contrincantes avezados. Defienden sus intereses sectoriales y un tipo de articulación entre las instituciones estatales y las lógicas de mercado de clara subordinación de las primeras a las segundas. Y del lado del gobierno no se logra totalizar las dimensiones de esa confrontación, para lo que se deben examinar nuevas y originales singularidades. Un diagnóstico preciso de los modos en que funciona actualmente la economía y resignificaciones de los símbolos en juego supone no perder de vista los grandes panoramas históricos, nacionales y latinoamericanos, a la vez que se tiene la obligación de no dejar de observar<span> </span>los elementos menudos, precarios o marginales.<span> </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Estas relaciones entre lo general y lo particular tienen en la cultura –en el vivir social más amplio y en el vivir cotidiano- su territorio si no definitivo, sí de suma relevancia para forjar alternativas y lenguajes. Porque se trata de construir los conceptos, las teorías y las locuciones con los cuales aprehenderlas a la vez que tratar las memorias sociales en juego, recogerlas del olvido o entretejerlas novedosamente. No deja de haber en todo momento histórico un cierto laberinto. Siempre hay una guarida del Minotauro. Pero este laberinto, aquí y ahora en la Argentina, implica el peligro de paralizar las fuerzas activas de la sociedad, para lo cual se comenzó a convencerlas de que había que reconstruir las formas coactivas de la autoridad, salir de lo que llaman errático, volver al orden establecido, retomar lo que en el pasado muchos ensayistas latinoamericanos llamaron la “patria boba”, esto es, el desmonte de sentimientos colectivos en nombre de nuevas leyendas inertes, controladas por empresarios del sofocamiento político y cultural. Así, sueñan en la Argentina con un retroceso que va desde una política internacional comandada por los acreedores hasta el disciplinamiento de las escuelas en la ciudad de Buenos Aires, metáfora ideal de la aldea global autoritaria que se desea construir. ¿No actúa Macri en nombre de una indigente política del miedo con sus edictos ordenancistas, que tienen grandes apoyos, silenciosos y timoratos en una ciudad de Buenos Aires en la que casi se precisarán las fuerzas morales del Eternauta para rescatarla de su intensiva indiferencia?</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Una ciudad activa, reconocida sede de experiencias populares significativas, de grandes aventuras intelectuales y artísticas, de buena parte de la historia del movimiento obrero, desde las huelgas de principio de siglo hasta –si queremos poner una fecha- los acontecimientos vinculados a la defensa del Frigorífico Lisandro de la Torre en 1959, no puede quedar en manos de pensamientos que apuestan a lo concreto –“la gente quiere soluciones”- pero son lo más abstracto concebible. Para oponerle una crítica imaginativa a estas visiones abstractas que pasan por ser lo concreto, es de lamentar la falta de una reflexión colectiva en el mundo cultural –la universidad pública habla ocasionalmente sobre estos temas- o la falta de incisivas críticas más inspiradas que desnuden esas frases sobre “lo concreto”, que como diría el gran Phillip Marlowe sobre un cartel aduanero en una frontera del país del Norte, “nunca se vio condensar tantas mentiras en tan pocas palabras”. Sólo la disuasión, el cloroformo masivo que logró impugnar la vitalidad de la cultura nacional y decretó el reinado de la indiferencia o la inmunización ante lo grave que se presenta a nuestros ojos, permitió llegar a esa fraseología vacía que sustituye la lengua política por el marketing y la lavativa de las ideas. Que ha logrado calar hondo en los imaginarios sociales allí donde cuestiona toda felicidad posible si no se la encarna en una felicidad sostenida sobre el consumo y la materialidad de la riqueza; donde parecen quedar en el ostracismo existencial quienes actúan fuera de las luces del shopping center o de la espectacularización amplificada por los lenguajes massmediáticos. Es la felicidad asociada sólo y únicamente a la figura demandante del ciudadano-consumidor, de aquel que vive con gusto el desmembramiento de lo público en nombre de lo privado, de esas intimidades protegidas de contaminaciones insoportables. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">La renovación y el horizonte contemporáneo de la cultura no puede ser el de una actualidad con un único plano y un tiempo lineal, sin historicidad viva, entregándole a la televisión el control de las pedagogías educacionales, y en el otro extremo, un funcionariado que baja de las estanterías el festejo que corresponde una vez al año, sin valoración de las exigencias del lenguaje, sin preguntarse por las prácticas de lectura sociales y sin considerar que se muere la política si se muere el pensamiento creador en las artes y las ciencias. Peligra, incluso, la lectura argentina, el lector argentino, a pesar del éxito ferial de las convocatorias específicas en torno a esa práctica –la lectura- fundadora de sociedades y naciones. Se debe liberar al arte del modo en que las formas más crudas del mercado lo intentan anexar, tanto para generar nuevos fetichismos que de hecho han arriado “las banderas de la imaginación” como, en cuanto a la ciencia, asociándola a jugadas empresariales que ni siquiera se intentaron en el antepasado capítulo desarrollista de la historia de nuestro país.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">No concebimos en el actual momento de la política nacional que estas cuestiones deban postergarse en el debate, porque son cuestiones del laberinto argentino. Del laberinto hay que salir con ideas estratégicas para este nuevo siglo. Parte del laberinto es una liviana consideración de las llamadas “políticas de la memoria” que finalmente la concede al conjunto de acciones permitidas por las centrales globalizadas de archivo de símbolos de los pueblos y a los nuevos enciclopedismos desmanteladores. Todos los conocimientos pueden ahora ser fijados, conservados y preservados, pero sin relaciones singulares entre ellos, sin relieves que los articulen o que ponderen sus relaciones heterogéneas pero ligadas a la historia de cómo se han producido. Los efectos de la globalización –más allá que este nombre apologético no es el adecuado y hay que crear otro-, permiten el singularismo desconectado de la historia, la construcción de una red sin cuerpos ni herencias significativas de lenguaje.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Se hace urgente entonces trazar nuevos planes culturales públicos que no resuelvan la relación entre la singularidad y los recursos de aprendizaje colectivo con proyectos reduccionistas que sustituyan prácticas históricas por amuletos que muchas veces son versiones degradadas de las necesarias innovaciones tecnológicas. Éstas nunca ocurren al margen de grandes módulos de reflexión popular, cultural, intelectual, tanto espontánea como experta. No se trata ni de burocratizar el pasado festejando a los insurgentes pretéritos como si los reencontráramos en un mercado de ideas despegado de la vida, no se trata ni de vivir en sociedades regidas por la desmemoria de los medios de comunicación más concentrados ni por el modo en que éstos reorganizan el archivo social bajo impulsos del target, las audiencias fragmentadas, el estilo history channel y el divulgacionismo que aplana el relato crítico de las sociedades. De la misma manera que reducir las políticas culturales a operaciones de mercado, al glamour heredado de desfiles de moda o convertirlas en escenificación espectacular y en sponsoreo de grandes empresas, suele ser el discurso que fascina a aquellos que desde hace mucho rebajan la cultura a su exclusiva dimensión mercantil articulada a la lógica de lo cuantitativo.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Sólo un nuevo humanismo de fundamentos críticos puede hacer pasar las culturas colectivas por el estatuto más riguroso de los conocimientos, fusionado entonces con los horizontes masivos genuinos. Están en nuestro pasado los muertos de muchas luchas que impulsaron la reconstrucción simultánea del presente y del pasado, como un único gesto inescindible de conocimiento político. Por eso, pensar la justicia respecto del pasado resulta indesligable, finalmente, de los modos en que se imagina y materializan actos de justicia respecto del presente. Los símbolos requieren un trato cuidadoso, porque su mera invocación en un contexto que no les pertenece los deja al borde de la parodia o la indiferencia, y ésta no es una zona menor del laberinto argentino.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">La discusión actual respecto de los íconos nacionales muestra ese rasgo de su conflictividad necesaria. Y que esa discusión suceda, exige que no sean tratados con premura ni con consensos fáciles respecto de creencias sociales que están profundamente delineadas por las fuerzas mediáticas. Es necesario situar los símbolos en su fragilidad. Ellos no siempre afirman lo mismo y si se los arroja desligados de una materia experiencial profunda quedan a disposición de sus usos reaccionarios. Esto es: como negación o como inversión de aquello para los que se los había convocado.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">No es sólo tarea de las instituciones estatales dar esa disputa, pero ellas tienen mucha responsabilidad al respecto. Deben hacerlo con tanta autonomía de los poderes culturales fosilizados –aunque se proclamen “independientes”- como con sensibilidad democrática frente a las diversas expresiones sociales. Deben hacerlo con sus redes cazadoras de mariposas de sentido, con ojos abiertos a lo que sucede, con perspicacia crítica respecto de sus límites, con azoramiento hacia lo que desconocen. Instituciones estatales de esa índole pueden librar la batalla cultural. La conmemoración del Bicentenario debe escapar del celebracionismo trivial ni debe ser fachada de acciones de fuerzas económicas que la mejor tradición democrática de nuestras revoluciones fundadoras hubiera rechazado. Debe también ser festiva, pero sin privarse de movilizar el espíritu investigativo y la potencia crítica intelectual que permita que el laberinto argentino –la histórica complejidad de las luchas sociales- protagonice un nuevo capítulo nacional sin sentimiento de embotamiento, liberando y emancipando las fuerzas de la justicia, de la economía y del arte.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Carta Abierta así lo propugna, porque su vida política es un conjunto de decisiones simultáneas que surge de las asambleas abiertas, de la integración libre, del sentimiento emancipado del sujeto público, del antagonismo creador sin cierre conceptual posible, de la proliferación sin cartilla previa de la cultura crítica universal y nacional y del estado contingente de interrogación permanente. Y especialmente de las escrituras y reescrituras, que suponen que cada escritura es a la vez otra, que permite pensarse nuevamente. </span></p> <span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Si esto fuera así por obra de una multitud de voluntades, tendrá el efecto, la extrañeza y el valor que pudo tener la celebración de Castelli en las ruinas de Tiahuanacu el primer aniversario del 25 de Mayo de 1810.</span>Carta Abierta Pergaminohttp://www.blogger.com/profile/10548650877659708645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-44818650392298526982009-09-06T20:46:00.000-03:002009-09-06T20:47:29.016-03:00Carta Abierta Nacional Nº 3<strong><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">La nueva derecha en la Argentina.</span></strong> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">¿Cómo se puede reclamar la nacionalización del petróleo cuando la lucha que se despliega es contra una medida progresiva de índole impositiva? ¿Cómo se puede llamar a la lucha contra la pobreza con aliados que expresan las capas más tradicionales de las clases dominantes? Algo ha sucedido en los vínculos entre las palabras y los hechos: un disloque. Los símbolos han quedado librados a nuevas capturas, a articulaciones contradictorias, a emergencias inadecuadas. Ningún actor político puede declararse eximido de haber contribuido a esa separación. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Las situaciones críticas obligan a preguntarse qué palabras le corresponden a los nuevos hechos. Entre las batallas pendientes en la cultura y la política argentina, está la de nombrar lo que ocurre con actos fundados en una lengua crítica y sustentable. Sin embargo, hoy las palabras heredadas suelen pronunciarse como un acto de confiscación. Cualquier cosa que ahora se diga vacila en aportar pruebas de su enraizamiento en expectativas sociales reales. Parece haber triunfado la “operación” sobre la obra, el parloteo sobre el lenguaje.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">“Clima destituyente” hemos dicho para nombrar los embates generalizados contra formas legítimas de la política gubernamental y contra las investiduras de todo tipo. Una mezcla de irresponsabilidad y de milenarismo de ocasión sustituyó la confianza colectiva. “Nueva derecha” decimos ahora. Lo decimos para nombrar una serie de posiciones que se caracterizan por pensarse contra la política y contra sus derechos de ser otra cosa que gestión y administración de los poderes existentes. Una derecha que reclama eficiencia y no ideología, que alega más gestión que valores –y puede coquetear con todo valor-, que invoca la defensa de las jerarquías existentes aunque se inviste miméticamente de formas y procedimientos asamblearios y voces sacadas de las napas prestigiosas de las militancias de ciclos anteriores. Esa derecha impugna la política como gasto superfluo y como enmascaramiento, pero es cierto que la impugna con más dureza cuando la política pretende intervenir sobre la trama social. Tiene distintas inflexiones: desde la ilusoria eficiencia empresarial del macrismo hasta el intercambio directo de dones y rentas imaginado en Gualeguaychú, sin Estado ni partidos, sólo con golpes de transparencia contra lo que llaman obstáculos.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Transparencia social imposible, como no sea bajo un régimen coercitivo, que expresa su desprecio hacia la política como capacidad transformadora, como intervención activa sobre la vida en común. De ese vaciamiento son responsables, también, los profesionales de la política que priorizaron sus propios intereses mientras sostenían un discurso de lo público. Demasiado tiempo vino degradándose el lenguaje político como para que no surgieran mesianismos vicarios y vaticinios salvadores que en vez de redimir el conocimiento político son el complemento milenarista del espontaneísmo soez. La nueva derecha viene a decir que eso no está mal y que se debe llevar a sus últimas consecuencias, disolviendo la instancia misma de la política. Es fundamentalmente destituyente: vacía a los acontecimientos de sentido, a los hechos de su historicidad, a la vida de sus memorias. Por eso, atraviesa fronteras para buscar terminologías en sus antípodas. Es una nueva derecha porque a diferencia de las antiguas derechas, no es literal con su propio legado, sino que puede recubrirse, mimética, con las consignas de la movilización social.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">La nueva derecha puede agitar florilegios de izquierdas recreadas a último momento como préstamo de urgencia o anunciar compromisos caros a las luchas sociales de la historia nacional, sea Grito de Alcorta, sea la gesta de Paso de los Libres en 1933, sean las asambleas del 2001. Es una nueva derecha veteada de retazos perdidos pero no olvidados de antiguas lenguas movilizadoras. Condena el vínculo vivo de las personas y las sociedades con el pasado, llamando a un ilusorio puro presente que podría desprenderse de esas capas anteriores. Lo hace, incluso, cuando trae símbolos de ese pasado sujetándolos a relaciones que los niegan o vacían. Cita al pasado como una efemérides al paso. Será jauretcheana si cuadra, aplaudirá a Madres de Plaza de Mayo si lo ve oportuno, dirá que adhiere a Evo Morales si se la apura, y no le faltará impulso para aludir a los mayos y los octubres de la historia. Mimetismo bendecido, tolerado: es la nueva derecha que ensaya el lenguaje total de la movilización con palabras prestadas. Procede por expurgación y despojo: restándole a la realidad algunas de las capas que la constituyen y presentando en una supuesta lisura la vida en común. En ella no hay espesor, diferencias, desigualdades, violencias ni explotación; ella habla del “campo” trazándonos un dibujo bucólico de pioneros esforzados de la misma manera que considera la pobreza y el hambre como desgracias naturales o como penurias redescubiertas para sostener una mala conciencia de escuderos novedosos de los poderes agrarios tradicionales.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">En la nueva derecha reina lo abstracto pero con la lengua presunta de lo concreto: precisamente la que hablan los medios de comunicación. A la trama moral de las acciones la tornan escándalo moral, denuncismo de sabuesos que dejan saber que las sospechas generalizadas sobre la vida política son instrumentos que pueden sustituir un pensar real. En ella se trata de reivindicar la honestidad de los ciudadanos-consumidores, su espontaneidad expresiva ante las manipulaciones de la vieja política; transparentar es su grito, mostrar un supuesto lenguaje sin espesura es su lema. Sin obstáculos, sin pliegues. Sus lenguajes apuntan a vaciar de contenido historias y memorias de la misma manera que buscan desmontar cualquier relación entre universo reflexivo-crítico y política transformadora. Devastación del mundo de la palabra en nombre de la brutalización massmediática; simplificación de la escena cultural de acuerdo a la continua mutilación de la densidad de los conflictos sociales y políticos.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">La nueva derecha es ahora un conjunto de procedimientos y de prácticas que se difunden peligrosamente en las más diversas alternativas políticas. La aceptación de que la escena la construyen los medios de comunicación lleva a un tipo de intervención pública tan respetuosa de ese poder como sumisa respecto de las palabras hegemónicas. Hace tiempo que los estilos comunicaciones habituales recurren al intercambio de denuncias como una cifra moral, que parece menos un proyecto compartible de refundar la política en la autoconciencia pública emancipada que en la circulación de un nuevo “dinero” basado en un control de la política por la vía de un moralismo del ciudadano atrincherado, temeroso, ausente de los grandes panoramas históricos. Moralismo de estrechez domiciliaria, pertrechada, víctima de miedos construidos y de oscuros deseos de resarcimiento. Es un viaje que parece no tener retorno hacia la espectacularización de una conciencia difusa de represalia. Es un recelo que va quedando despojado de contenidos, como no sean los parapetos medrosos de un pensamiento consignatario. Todo lo que implica la misma incapacidad para descubrir que lo que llaman “opinión pública”, que en ciertos momentos de la historia, es un acatamiento a lo que habla por ella más de lo que ella balbucea de sí misma.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">La nueva derecha se inviste con el ropaje de la racionalidad ciudadana, adopta los giros de lenguaje y los deseos más significativos de una opinión colectiva sin la libertad última para ver que encarna los miedos de una época despótica y violenta. Un intenso intercambio simbólico viene a sellar así la alianza entre la nueva derecha, los medios de comunicación hegemónicos y el “sentido común” más ramplón que atraviesa a vastos estratos de las capas medias urbanas y rurales del que tampoco es ajeno un mundo popular permanentemente hostigado por esas discursividades dominantes.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Lo que sucede en Bolivia, quizás el escenario más complejo de la región, debe alertarnos. No porque sean equivalentes los fenómenos sociales y políticos, sino porque el tipo de confrontación que las derechas bolivianas despliegan advierten sobre cuánto se puede decidir no respetar la voluntad popular, aun apelando a frenesís plebiscitarios. En Argentina no estamos ante un escenario de esa índole pero sí asistiendo a la emergencia de nuevos fenómenos políticos reactivos y conservadores, que atraviesan partidos políticos populares y organizaciones sociales. Todo trastabilla ante la cuerda subterránea que tienden las nuevas derechas. La señora cansada del conflicto, el locutor de la noche harto de la refriega, el pequeño rentista fastidiado de las listas electorales que había votado. Las nuevas derechas ejercen su señorío como una forma de desencanto, llamando al desapego generalizado. El ser social por fin saturado de las dificultades de una época, llama bajo su forma reactiva, a no pensar la dificultad sino a refugiarse en la desafección política, en el módico mesianismo al borde de las rutas. Proclaman que actúan por dignidad cuando son economicistas y son economicistas cuando demuestran que esa es la nueva forma de la dignidad.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Atraviesan así toda la materia sensible de este momento de la historia nacional. Su frase predilecta, “no me metan la mano en el bolsillo”, hace de los actos legítimos de regulación de las rentas extraordinarias de la tierra, una ignominiosa expropiación. Trata un bien nacional, como la productividad del suelo, como cosa meramente privada. Otras frases reiteran: “está loca”, e incluso se ha escuchado en la televisión de la noche de los domingos: “es satánico”. Se interpreta la intervención del Estado en el mercado en la clave de una psiquiatría obtusa de revista de peluquería, de chistoso de calesita o de pitonisa de boudoir. Menos se dice “hay que matarlos”, pero aparece en los añadidos que publican algunos periódicos cuando termina la redacción de sus propios artículos y comienza la carnicería opinativa en un anonimato electrónico sediento de desquite. ¿Ante quién? ¿para qué? No le importan las respuestas a una nueva derecha que recobra el linaje de las más impiadosas que tuvo el país. Ha soltado la lengua, pero aprendió a decir primero “armonía” y diálogo” mientras no ocultan la sonrisa sobradora cuando escuchan que se les dice “y pegue, y pegue!”.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Se considera una redención el uso del lenguaje más incivil del que se tenga memoria en las luchas sociales argentinas. Con impunidad lo han tomado, con rápido gesto de arrebatadores, del desván de los recuerdos y de las historias de gestas desplegadas en nombre de un ideal más igualitario. En un sorprendente movimiento de apropiación para travestirla en su beneficio, han movilizado la memoria de los oprimidos en función de sostener el privilegio de unos pocos, vaciando, hacia atrás, todo sentido genuino, buscando inutilizar una tradición indispensable a la hora de reestablecer el vínculo entre las generaciones pasadas y los nuevos ideales emancipatorios.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Es una operación a partir de la cual se definen las lógicas emergentes de esa nueva derecha que no duda en reclamar para sí lo mejor de la tradición republicana y democrática; es una nueva derecha que no se nombra a sí misma como tal, que elude con astucia las definiciones al mismo tiempo que ritualiza en un mea culpa de pacotilla sus responsabilidades pasadas y presentes con lo peor de la política nacional, bendecida por frases evangélicas que llaman oscuramente a la vindicta de los poderosos que aprendieron a hablar con préstamos del lenguaje de los perseguidos. Lo han hecho en otros momentos cruciales de la historia nacional. La nueva derecha inversionista ha comenzado por invertir el significado de las palabras. ¿Por qué no lo harían ahora?</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Ante eso, es necesario recuperar otra idea de política, otro vínculo entre la política y las clases populares, y otra hilación entre hechos y símbolos. Si la nueva derecha reina en una sociedad mediatizada, una política que la confronte debe surgir de la distancia crítica con los procedimientos mediáticos. Si la nueva derecha no temió enarbolar la amenaza del hambre (como consecuencia de su desabastecedor plan de lucha), otra política debe situar al hambre, realidad dramática en la Argentina, como problema de máxima envergadura y desafío a resolver. Es cierto que, visiblemente, hoy no son muchos los que aceptan enarbolar blasones de derecha. Hay que buscarla en todos los lenguajes disponibles, en todos los partidos existentes, en todas las conductas públicas que puedan imaginarse. Los pendones que la conmueven pueden ser frases como éstas: la “nueva nación agraria como reserva moral de la nación”. Es el viejo tema de las nuevas derechas y la identificación, también antigua, de patria y propiedad, de nación y posesión de la tierra. Es el concepto de reserva moral como liturgia última que sanciona tanto el “fin del conflicto”, como un tinglado modernizante que no vacila en expropiar los temas del progresismo, pero para desmantelar lugares y memorias. Es una gauchesca de bolsa de cereales como acorde poético junto al horizonte del nuevo empresariado político. Podrán leer a la ida el Martín Fierro y a la vuelta los consejos de Berlusconi.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Los nuevos hombres “laboriosos”, persignados fisiócratas, se indignan porque hay Estado y hay vida colectiva que se resiste a vulnerar la vieja atadura entre las palabras y las cosas. Pero esto ocurre porque la materia ideológica, con sus venerables arabescos y citas célebres, ha quedado deshilvanada, reutilizada en rápidos collages de la nuevas estancias conservadoras del lenguaje. ¿Cómo descubrirlas? Su localización es la ausencia de nervadura social, pues se trata de desplegar para la Argentina futura una nueva cultura social con un único territorio, el de las rentas extraordinarias que desea percibir una nueva clase interpretando estrechamente las graves necesidades alimentarias del mundo. Parecen campesinos, parecen chacareros, parecen pequeños propietarios, parecen hombres de campo protagonizando una gesta. Pero no son ilusiones estas nuevas creaciones políticas de indesmentible base social nueva. Sin los tractores embanderados, brusca señalización del paisaje que atrae por la carencia de todo matiz, de todo signo mediador. La nueva clase teatraliza una rebelión campesina pero traza un nuevo destino conservador para la Argentina. Marcha con vocablos fuera de su eje, en una combinación entremezclada que pone en escena la fusión entre formas morales de revancha y captura jocosa de los símbolos del progresismo social.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Asistimos a un remate general de conceptos. Nociones tan complejas como la de “patria agraria”, “Argentina profunda”, “nuevo federalismo”, han resurgido de un arcón honorable de vocablos, cuando significaron algo precioso para miles y miles de argentinos para salir hoy a luz como mendrugo de astucia y oportunismo. Como en los posmodernismos ya transcurridos, vivimos la sensación que en el reino de los discursos políticos e ideológicos, “todo es posible de darse”. Las palabras parecen las mismas, pero se han dislocado bajo una matriz teleteatral y un recetario de cruces de saltimbanqui, legalizados por la escena primordial de cámaras que infunden irrealidad y deserción de la historia en sus recolecciones vertiginosas. Un nuevo estado moral de derecha surge del neoconservadurismo que reordena los valores en juego, luego de que ha tramitado un liberalismo reaccionario y un modernismo que propone conceptos de la sociedad de la información para hacerlos marchar hacia un nuevo consenso disciplinador y desinformante.</span></p> <span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Un nuevo sentido común producido por los tejidos tecnoinformativos nutre así el círculo de captura de imágenes y discursos. Se habla como lo hace la llamada “sociedad del conocimiento” y esta habla como lo hacen previamente quienes ya fueron tocados por la conquistada neoparla que insiste en estar “fuera de la política” pero munidos de jergas sustitutivas de la experiencia pública. Hasta el modo de ir a los actos políticos es puesto bajo la grilla admonitoria de un juez del Olimpo que dictamina los momentos de supuesta “falsa conciencia” de miles de conciudadanos que no poseerían la legítima pasión espontánea de los refundadores del nuevo federalismo sin historia, sin estado, sin instituciones, sin sujeto. El descrédito de lo político comienza por destituir a las masas populares y sus imperfectas maneras, para hacer pasar por buenas sólo las supuestas movilizaciones pastoriles roussonianas, efectivamente multitudinarias, que mal se sostienen bajo las diversas modalidades del tractorazo, más amenazante que bucólico. Una república agroconservadora despliega entonces sus banderas de “nuevo movimiento social”. Tienen todo el derecho a expresarse pero el examen democrático del gigantesco operativo que han emprendido debe ser también interpretado. Se trata de sustituir un pueblo que consideran inadecuado con otro vestido con galas de revolución conservadora. Hay suficientes ejemplos en la historia del país y en las memorias constructoras de justicia para decir que no lo lograrán.</span>Carta Abierta Pergaminohttp://www.blogger.com/profile/10548650877659708645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-44720297048185809982009-09-06T20:45:00.000-03:002009-09-06T20:46:30.401-03:00Carta Abierta Nacional Nº 2<strong><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Por una nueva redistribución del espacio de las comunicaciones</span></strong> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">La sustitución de la vigente Ley de Radiodifusión, anacrónica y reaccionaria, establecida por la dictadura militar en 1980, por un nuevo marco jurídico acorde con los tiempos y a la institucionalidad democrática, es hoy un horizonte </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">tangible, más de lo que nunca fue desde diciembre de 1983. Pero la experiencia de los argentinos en estos veinticinco años que van de gobiernos constitucionalmente elegidos también indica que los proyectos de ley que hoy se están escribiendo pueden eventualmente ir a parar al mismo cajón al que fueron los treinta y siete proyectos que alcanzaron estado parlamentario en este lapso, incluidos dos propuestos por el Poder Ejecutivo, empantanados todos ellos entre las presiones corporativas y la triste ausencia de decisión política gubernamental.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">En la relación entre la eventual sanción de una nueva ley y el momento que vive el país puede advertirse una característica doble. Por una parte, la crítica coyuntura desatada a partir de la puja que inició el empresariado rural hace casi tres meses nos entrega ahora la visión del abismo, y toda cuestión que se interponga parece destinada a una consideración adecuada, en ese marco, sólo cuando se haya ya diluido este azoro en el que los argentinos nos encontramos sumidos. A la vez, ha sido precisamente este mismo conflicto, la textura de su día a día, el gran responsable de exponer en toda su crudeza la carnadura concreta del poder desplegado por el sistema mediático, el mismo que en tantas ocasiones supo recitarse sin mayor convicción.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">No hace falta referirse a los lugares ya comunes acerca del tratamiento marcadamente desigual para cada uno de los muchos actores de la escena, o a la permanente sobredramatización de acontecimientos conexos al conflicto, tales como el desabastecimiento, los intentos de corrida contra el peso, la crisis económica, etc. Tal vez quepa, en cambio, llamar la atención sobre cuestiones más elementales y más graves, tan instaladas que cuesta distanciarse de ellas para retomarlas en su justa dimensión, tales como el bautismo con una intención mítica bucólica de “el campo” para lo que es un sector de productores en busca de mayor rentabilidad, o la descripción permanente del conflicto como entre “dos sectores” equivalentes, o ¿más curioso aún? el borramiento radical de todos los reclamos por la calidad institucional que hasta días antes bañaban los medios cuando quienes deterioran de manera ostensible esa calidad institucional reclamada son otros que el mismo gobierno. Cada uno de estos casi imperceptibles dispositivos resulta mucho más distorsivo para la vida político-cultural del país que, incluso, los gestos de discriminación social, visibles y groseros.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">No se trata de imaginar conspiraciones ni tampoco de pensar de modo simplificador y añejo en el poder mecánico de los mensajes massmediáticos. Pero se trata, sí, de reconocer en los medios masivos a los operadores privilegiados del modo en el que se articulan y escanden discursos de amplia circulación social. Pero no discursos cualesquiera. Porque se trata de reconocer, en fin, su capacidad para recoger, organizar y devolver legitimadas, en especial, las formas más maniqueas, más silvestres y más ansiógenas del propio sentido común de las capas medias y sus elementales fantasmas. Esta es la lógica de los medios masivos y, en particular, de los audiovisuales. Ellos repiten el latiguillo de que entregan al público lo que el público quiere. Pero omiten que esa supuesta demanda es el resultado de una construcción que explota y abusa comercialmente, mediante el exhibicionismo, la banalización, la tragedia o el escándalo fáciles los peores resortes de cualquier audiencia. No hay conspiraciones, vale insistir. Simplemente se llama búsqueda del lucro en el capitalismo avanzado. O más sencillamente “marketing”.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Este fenómeno no es una exclusividad argentina. Por el contrario. Pero lo que sí constituye parte de un casi privilegio nacional (hay otros países en América latina que comparten ese privilegio) es el triple dato de: (a) la extraordinaria concentración de las empresas que disputan el mercado de la comunicación, (b) la debilidad, por no decir casi inexistencia, de un sistema de medios estatal/cultural y de uno comunitario, y (c) el vacío normativo en el que se desenvuelven, vista la inoperancia y la caducidad de facto de la Ley de Radiodifusión de 1980.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Para entender el grado paleolítico en el que nos movemos, baste observar las líneas aplicadas en la materia en el marco de la Unión Europea o en Canadá, entre muchos otros países “serios”, así como las directrices políticas para abordar el futuro tecnológico en cuestiones como protección a la diversidad, mandatos de desconcentración y fortalecimiento de medios públicos. El caso de la reformulación de Radio Televisión Española es otra muestra en este sentido.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Estos ejemplos de regulación estatal no indican limitaciones a la sacrosanta “libertad de prensa”. Nadie, en esos países, lo asume de semejante modo, ni los propios grandes medios de comunicación. Y ello es un cuarto rasgo de la especificidad argentina: el más mínimo gesto de parte de cualquier institución de la sociedad que se vuelve sobre los medios alcanza para que su tarea sea veloz y cómoda y mezquinamente denunciada como una amenaza a la libertad de expresión. Incluso los poco conducentes ¿pero de moda? “observatorios” que desde hace algunos años pululan por doquier. Y hasta se dan el lujo de reclamarle a la universidad pública, en nombre del resguardo de esa mal entendida libertad de expresión, que no opine públicamente sobre la situación del periodismo.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Es que las empresas mediáticas se han erigido en los auténticos representantes del pueblo, bajo la excusa de la evidente crisis de fondo que padecen los partidos políticos en Argentina (como en buena parte de Occidente). Es un pretexto engañoso: en su ejercicio, los grandes medios coadyuvan a la agonía de las organizaciones partidarias a cuya suplencia, supuestamente, concurren solidarios. El mecanismo es simple: los grandes medios dicen darles espacio a todas las voces (a todas las voces que invitan, claro), y por carácter transitivo aparecen como depositarios de la soberanía. Desde tan inmaculado lugar, juzgan a gobiernos, a parlamentos, a jueces, absorben la sabiduría de los expertos y las emociones de los sufrientes, diseñan los sueños de la audiencia sin pretensiones para luego acompañarla y premiarla, denuncian delitos, testimonian crímenes, editorializan sobre cualquier sector, compran o fabrican prestigios para más tarde re-venderlos, mientras recurren a los golpes fáciles y a la repetición infinita de sí mismos para lidiar en el mercado del rating y concluir presumiendo que, a ellos, “la gente los elige todos los días” en una suerte de comicios “más directos” que aquellos donde concurren cada dos años las fuerzas partidarias y la ciudadanía. Pero guay que a alguien se le ocurra señalar que también entre ellos, los grandes medios erigidos en jueces supremos, hay, por ejemplo, corrupción, venta de servicios informativos y simbólicos al mejor postor o intereses espurios. En ese instante las pugnas por el rating se suspenden, la corporación cierra sus filas y hasta las voces de los grandes medios europeos o norteamericanos acuden en su ayuda. Es que ¿cómo habrían de ser falibles si apenas se dedican a testimoniar “objetivamente” lo que ocurre? Y la falacia se cierra sobre sí misma.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Todos los gobiernos de las últimas décadas han optado por negociar el apoyo de esta corporación antes que meterse en el sin embargo impostergable desafío de plantear reglas que deberían ser casi obvias, referidas a la actividad de estas instituciones, tan pasibles del sometimiento a normas elementales como cualquier hijo de vecino. Por ello es que el propósito expreso del gobierno de Cristina Fernández de sancionar un nuevo marco jurídico constituye una circunstancia de excepcional importancia y de un alcance político-cultural mucho mayor que las alícuotas de las retenciones sobre la exportación agropecuaria.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Porque el espacio que instituyen los medios masivos, a través de sus pantallas y de sus sintonías, de sus páginas impresas o de sus sitios web, es un espacio social, y más aún, un espacio público que, por ende, pertenece a todos y al que todos, o al menos muchos más que ahora, deberían poder acceder para transitar por él con relativa libertad. Un espacio público que, salvadas todas las obvias distancias, no debería merecer un trato sustancialmente distinto al que merecen otros espacios públicos, donde sería inadmisible que una corporación privada, con reglas establecidas por un complejo armado de contratos poco o nada transparentes entre particulares, terminara definiendo quién pasa y quién no, qué palabra vale y cuál no, qué representación de los problemas sociales resulta válida para ser puesta en circulación y cuál no.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Por esto entendemos imprescindible:</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">- Garantizar el pluralismo, la diversidad y el derecho a la información y la comunicación como derecho humano.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">- Poner límites a la concentración, los oligopolios y los monopolios porque afectan a la democracia y restringen la libertad de expresión.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">- Establecer claramente el rol del Estado como regulador, árbitro y emisor de características públicas y no gubernamentales.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">- Proteger las producciones locales y nacionales como única vía de garantizar la multiplicidad de voces.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">- Garantizar la existencia de tres franjas de radiodifusores: privados con y sin fines de lucro (entre estos últimos incluidos los comunitarios) y estatales.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">- Adoptar los mecanismos para que el acceso a las señales de radiodifusión no sea un derecho meramente declamativo, no sólo por la cantidad de medios que cubran el territorio nacional, sino también por el manejo de exclusividades en derechos de exhibición de contenidos de evidente interés público y repercusión social.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">- Prever que las organizaciones sociales así como las provincias y las universidades tengan participación en las instancias de decisión de las autoridades en la materia, así como que los mecanismos de asignación sean transparentes y sujetos al escrutinio público.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Los puntos que se proponen están destinados a que la actividad de los medios electrónicos en la Argentina responda a parámetros de normalidad en el mundo que nos toca y que se compadezca con estándares de libertad de expresión reconocidos en los ámbitos de las organizaciones supranacionales de derechos humanos. No son para nada circunstancias que se puedan entender como limitativas de la libertad de nadie, en tanto nadie suponga que en nombre de su propia libertad tenga posibilidad de impedir que otros se integren al ejercicio de la que disfruta.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">De lo que se trata, en palabras cortas, es de hacer llegar la democracia hasta el territorio de la comunicación y redistribuir el derecho a la palabra comunitaria (capital tan importante como cualquier otro), asignaturas ambas pendientes cuando menos desde 1983.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Restituir el espacio mediático a su auténtica condición de espacio público supone un acto del más estricto credo liberal, comparable al establecimiento de la libertad de cultos religiosos, radicalmente acorde a la defensa básica de la libertad de expresión y de la expansión de los derechos humanos de nuestro tiempo. Es tanta la fuerza inercial del actual modelo corporativo (que, dicho con rigor y pese a sus declamaciones, es profundamente antiliberal) que intentar esta restitución promete convertirse en una auténtica gesta emancipatoria que requerirá de todos los apoyos que puedan ofrecerse. La verdadera libertad de prensa es el progresivo objetivo a lograr con una nueva legislación sobre comunicación social y sobre participación y derechos ciudadanos, frente a la falacia de la “libertad de prensa” reducida al juego de los grandes capitales e intereses políticos mediáticos.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Dirán algunos, y con razón, que este mismo gobierno (o su predecesor inmediato) es el mismo que durante cinco años ha autorizado y favorecido el aumento de la concentración (por ejemplo, la autorización de la operación conjunta de Cablevisión y Multicanal y su posterior solicitud de fusión) o ha concedido inconcebibles y graciosas suspensiones de cómputo de diez años en los plazos de licencias a los titulares de concesiones televisivas, radiales y de cable, violentando la ley, la sensatez, la lógica del calendario y el criterio democrático; ha ignorado la justa petición de cumplimiento de 21 puntos a favor de la democracia comunicacional, suscripta por un centenar de organizaciones profesionales y de derechos humanos, y ha ofrecido una y otra vez la vista gorda a cambio de apoyos tácticos. Todo ello es cierto. Pero cabe ahora abrir un cuidadoso crédito a la esperanza, y de pleno apoyo. El gobierno nacional se ha comprometido públicamente a dar un decisivo paso adelante en esta materia. Nada garantiza que cinco minutos antes de la hora no opte por una legislación lavada, que deje sustancialmente las cosas como están, con algunos retoques técnicos. Pero lo cierto es que nunca como en la actual coyuntura el problema comunicacional se ha debatido tanto, y tan coincidentemente en apoyo de una nueva legislación democratizadora: en el propio gobierno, en poderes provinciales y municipales, en foros, universidades, sindicatos, movimientos sociales, agrupaciones políticas, mundos académicos, espacios artísticos y literarios, organizaciones no gubernamentales, grupos feministas, experiencias comunitarias y en el propio sector de los periodistas y trabajadores de la información. Con ese respaldo de conciencia política se cuenta. Existen circunstancias en la vida de una nación en que los dirigentes comprenden la pequeñez del puro cortoplacismo. Ojalá ésta sea una de ellas. Cultural y políticamente la sociedad se merece otra lógica, otra libertad y otras voces que se sumen al diálogo cotidiano sobre qué país se quiere y se enuncia. Es una época la que está a la espera de los actores que la merezcan.</span></p> <span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;"><br /></span>Carta Abierta Pergaminohttp://www.blogger.com/profile/10548650877659708645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5755918658140483096.post-84168542572439774822009-09-06T20:34:00.000-03:002009-09-06T20:35:54.429-03:00Carta Abierta Nacional Nº 1<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Como en otras circunstancias de nuestra crónica contemporánea, hoy asistimos en nuestro país a una dura confrontación entre sectores económicos, políticos e ideológicos históricamente dominantes y un gobierno democrático que intenta determinadas reformas en la distribución de la renta y estrategias de intervención en la economía. La oposición a las retenciones -comprensible objeto de litigio- dio lugar a alianzas que llegaron a enarbolar la amenaza del hambre para el </span> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">resto de la sociedad y agitaron cuestionamientos hacia el derecho y el poder político constitucional que tiene el gobierno de Cristina Fernández para efectivizar sus programas de acción, a cuatro meses de ser elegido por la mayoría de la sociedad.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Un clima destituyente se ha instalado, que ha sido considerado con la categoría de golpismo. No, quizás, en el sentido más clásico del aliento a alguna forma más o menos violenta de interrupción del orden institucional. Pero no hay duda de que muchos de los argumentos que se oyeron en estas semanas tienen parecidos ostensibles con los que en el pasado justificaron ese tipo de intervenciones, y sobre todo un muy reconocible desprecio por la legitimidad gubernamental.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Esta atmósfera política, que trasciende el «tema del agro», ha movilizado a integrantes de los mundos políticos e intelectuales, preocupados por la suerte de una democracia a la que aquellos sectores buscan limitar y domesticar. La inquietud es compartida por franjas heterogéneas de la sociedad que más allá de acuerdos y desacuerdos con las decisiones del gobierno consideran que, en los últimos años, se volvieron a abrir los canales de lo político. No ya entendido desde las lógicas de la pura gestión y de saberes tecnocráticos al servicio del mercado, sino como escenario del debate de ideas y de la confrontación entre modelos distintos de país. Y, fundamentalmente, reabriendo la relación entre política, Estado, democracia y conflicto como núcleo de una sociedad que desea avanzar hacia horizontes de más justicia y mayor equidad.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Desde 2003 las políticas gubernamentales incluyeron un debate que involucra a la historia, a la persistencia en nosotros del pasado y sus relaciones con los giros y actitudes del presente. Un debate por las herencias y las biografías económicas, sociales, culturales y militantes que tiene como uno de sus puntos centrales la cuestión de la memoria articulada en la política de derechos humanos y que transita las tensiones y conflictos de la experiencia histórica, indesligable de los modos de posicionarse comprensivamente delante de cada problema que hoy está en juego.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">En la actual confrontación alrededor de la política de retenciones jugaron y juegan un papel fundamental los medios masivos de comunicación más concentrados, tanto audiovisuales como gráficos, de altísimos alcances de audiencia, que estructuran diariamente «la realidad» de los hechos, que generan «el sentido» y las interpretaciones y definen «la verdad» sobre actores sociales y políticos desde variables interesadas que exceden la pura búsqueda de impacto y el raiting. Medios que gestan la distorsión de lo que ocurre, difunden el prejuicio y el racismo más silvestre y espontáneo, sin la responsabilidad por explicar, por informar adecuadamente ni por reflexionar con ponderación las mismas circunstancias conflictivas y críticas sobre las que operan.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Esta práctica de auténtica barbarie política diaria, de desinformación y discriminación, consiste en la gestación permanente de mensajes conformadores de una conciencia colectiva reactiva. Privatizan las conciencias con un sentido común ciego, iletrado, impresionista, inmediatista, parcial. Alimentan una opinión pública de perfil antipolítica, desacreditadora de un Estado democráticamente interventor en la lucha de intereses sociales.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">La reacción de los grandes medios ante el Observatorio de la discriminación en radio y televisión muestra a las claras un desprecio fundamental por el debate público y la efectiva libertad de información. Se ha visto amenaza totalitaria allí donde la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA llamaba a un trato respetuoso y equilibrado del conflicto social. En este nuevo escenario político resulta imprescindible tomar conciencia no sólo de la preponderancia que adquiere la dimensión comunicacional y periodística en su acción diaria, sino también de la importancia de librar, en sentido plenamente político en su amplitud, una batalla cultural al respecto.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Tomar conciencia de nuestro lugar en esta contienda desde las ciencias, la política, el arte, la información, la literatura, la acción social, los derechos humanos, los problemas de género, oponiendo a los poderes de la dominación la pluralidad de un espacio político intelectual lúcido en sus argumentos democráticos. Se trata de una recuperación de la palabra crítica en todos los planos de las prácticas y en el interior de una escena social dominada por la retórica de los medios de comunicación y la derecha ideológica de mercado. De la recuperación de una palabra crítica que comprenda la dimensión de los conflictos nacionales y latinoamericanos, que señale las contradicciones centrales que están en juego, pero sobre todo que crea imprescindible volver a articular una relación entre mundos intelectuales y sociales con la realidad política.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Es necesario crear nuevos lenguajes, abrir los espacios de actuación y de interpelación indispensables, discutir y participar en la lenta constitución de un nuevo y complejo sujeto político popular, a partir de concretas rupturas con el modelo neoliberal de país. La relación entre la realidad política y el mundo intelectual no ha sido especialmente alentada desde el gobierno nacional y las políticas estatales no han considerado la importancia, complejidad y carácter político que tiene la producción cultural. En una situación global de creciente autonomía de los actores del proceso de producción de símbolos sociales, ideas e ideologías, se producen abusivas lógicas massmediáticas que redefinen todos los aspectos de la vida social, así como las operaciones de las estéticas de masas reconvirtiendo y sojuzgando los mundos de lo social, de lo político, del arte, de los saberes y conocimientos. Son sociedades cuya complejidad política y cultural exige, en la defensa de posturas, creencias y proyectos democráticos y populares, una decisiva intervención intelectual, comunicacional, informativa y estética en el plano de los imaginarios sociales.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Esta problemática es decisiva no sólo en nuestro país, sino en el actual Brasil de Lula, en la Bolivia de Evo Morales, en el Ecuador de Correa, en la Venezuela de Chávez, en el Chile de Bachelet, donde abundan documentos, estudios y evidencias sobre el papel determinante que asume la contienda cultural y comunicativa y las denuncias contra los medios en manos de los grupos de mercado más concentrados. Es también en esta confrontación, que se extiende al campo de la lucha sobre las narraciones acerca de las historias latinoamericanas, donde hoy se está jugando la suerte futura de varios gobiernos que son jaqueados y deslegitimados por sus no alineamientos económicos con las recetas hegemónicas y por sus «desobediencias» políticas con respecto a lo que propone Estados Unidos. Reconociendo los inesperados giros de las confrontaciones que vienen sucediéndose en esta excepcional edad democrática y popular de América Latina desde comienzos de siglo XXI, vemos entonces la significación que adquiere la reflexión crítica en relación a las vicisitudes entre Estado, sociedad y mercado globalizado.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Uno de los puntos débiles de los gobiernos latinoamericanos, incluido el de Cristina Fernández, es que no asumen la urgente tarea de construir una política a la altura de los desafíos diarios de esta época, que tenga como horizonte lo político emancipatorio. Porque no se trata de proponer un giro de precisión académica a los problemas, sino de una exigencia de pasaje a la política, en un tiempo argentino en el que se vuelven a discutir cuestiones esenciales que atraviesan nuestras prácticas. Pasaje hacia la política que nos confronta con las dimensiones de la justicia, la igualdad, la democratización social y la producción de nuevas formas simbólicas que sean capaces de expresar las transformaciones de la época.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">En este sentido es que visualizamos la originalidad de lo que está ocurriendo en América Latina (más allá de las diferencias que existen entre los distintos proyectos nacionales) y los peligros a los que nos enfrentamos, peligros claramente restauracionistas de una lógica neoliberal hegemónica durante los años noventa. Teniendo en cuenta esta escena de nuestra actualidad, nuestro propósito es aportar a una fuerte intervención política –donde el campo intelectual, informativo, científico, artístico y político juega un rol de decisiva importancia– en el sentido de una democratización, profundización y renovación del campo de los grandes debates públicos. Estratégicamente se trata de sumar formas políticas que ayuden a fecundar una forma más amplia y participativa de debatir. Nos interesa pues encontrar alternativas emancipadoras en los lenguajes, en las formas de organización, en los modos de intervención en lo social desde el Estado y desde el llano, alternativas que puedan confrontar con las apetencias de los poderes conservadores y reactivos que resisten todo cambio real.<br /></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Pero también que pueda discutir y proponer opciones conducentes con respecto a los no siempre felices modos de construcción política del propio gobierno democrático: a las ausencias de mediaciones imprescindibles, a las soledades enunciativas, a las políticas definidas sin la conveniente y necesaria participación de los ciudadanos. Una nueva época democrática, nacional y popular es una realidad de conflictos cotidianos, y precisa desplegar las voces en un vasto campo de lucha, confiar, alentar e interactuar. En este sentido, sentimos que las carencias que muchas veces muestra el gobierno para enfocar y comprender los vínculos, indispensables, con campos sociales que no se componen exclusivamente por aquellos sectores a los que está acostumbrado a interpelar, no posibilitan generar una dinámica de encuentro y diálogo recreador de lo democrático-popular.<br /></span></p> <span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Arial;">Creemos indispensable señalar los límites y retrasos del gobierno en aplicar políticas redistributivas de clara reforma social. Pero al mismo tiempo reconocemos y destacamos su indiscutible responsabilidad y firmeza al instalar tales cuestiones redistributivas como núcleo de los debates y de la acción política desde el poder real que ejerce y conduce al país (no desde la mera teoría), situando tal tema como centro neurálgico del conflicto contra sectores concentrados del poder económico. Todo lo expresado y resumido da pie a la necesidad de creación de un espacio politico plural de debate que nos reúna y nos permita actuar colectivamente. Experiencia que se instituye como espacio de intercambio de ideas, tareas y proyectos, que aspira a formas concretas de encuentro, de reflexión, organización y acción democrática con el gobierno y con organizaciones populares para trabajar mancomunadamente, sin perder como espacio autonomía ni identidad propia. Un espacio signado por la urgencia de la coyuntura, la vocación por la política y la perseverante pregunta por los modos contemporáneos de la emancipación. </span>Carta Abierta Pergaminohttp://www.blogger.com/profile/10548650877659708645noreply@blogger.com0